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常有诗歌意象分类 常有诗歌意象分类 PAGE / NUMPAGES 常有诗歌意象分类 常有诗歌意象分类 意象是诗歌创作中不行缺乏的要素。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独到的感情活动而创建出来的一种艺 术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象” ，就是用来寄望主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解说 是：主观的“意”和客观的“象”的联合，也就是融入诗人思想感情的“物象” ，是赋有特别含义和文学意味的详细形象。简单地说就是借物抒怀，现对其分类问题做个小结： 一 送别类意象 :（表达恋恋不舍之情，或叙写别后的思 念） 1.杨柳。它源于《诗经 ?小雅 ?采薇》“昔我往矣，杨柳依 依；今我来思，雨雪霏霏” ，杨柳的依依之态和惜其他依依 之情交融在一同。 “柳”与“留”谐音，先人在送别之时， 常常折柳相送，以表达依依惜其他深情，以致很多文人用它 来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵 酒醒哪处？杨柳岸、晨风残月”等。 2.长亭。古代路旁置有亭子，供行旅暂停休憩或饯别送 行。如北周文学家庾信 《哀江南赋》：“十里五里， 长亭短亭。 谓十里一长亭，五里一短亭。 ”“长亭”成为一个包含着依依 惜别之情的意象，在古代送别诗词中不停出现。如柳永《雨 霖铃》中“寒蝉悲凉，对长亭晚”等。 3. 南浦。南浦常见于南方水道送其他诗词中， 如：《河 伯》“与子交锋兮 行，送佳人兮南浦” 一名句有很大关 系。南朝文学家江淹作《 》 （“春草碧色，春水 波，送 君南浦， 如之何！”）以后，南浦在送 中明 多了起来； 到唐宋送 中出 得 更 广泛，如唐朝白居易《南浦 》中的“南浦凄凄 ，西 秋”等。 酒。元朝 ： “凡送人多托酒以将意，写一 之景以 ，寓相勉之 致使意。 ”酒在调解愁 以外， 含着深深的祝福。将美酒和离情 系在一同的 多不 ，如：王 的《渭城曲》中的“ 君更尽一杯酒，西出阳关无故人” ，白居易《琵琶行》中的“醉不行 惨将 ， 茫茫江浸月”等，都是以酒抒写 离之情。 二、思 意象： （或表达 家 的想念，或表达 人的 挂） 月亮。一般 来， 古 中的月亮是思 的代名 。 如李白《静夜思》 ：“床前明月光，疑是地上霜， 望明月， 低 思故 。 《水 歌 》：明月几 有， 把酒 青天??希望人 久， 千里共 娟。 ”从优秀的祝福出 ,写兄弟之情。境界豪迈爽朗，意味深 ，用深沉无底而又美好无空的自然 境地领会人生。 雁： 雁是大型候 ， 每年秋天 力 回故巢的情形，常常惹起游子思 和 旅 感之情，所以 人常常 借雁抒怀。 如李清照 《一剪梅》 中“雁字回 ， 月 西楼” 。 元朝《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花 地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？老是离人泪” ， 情形相生，其情不堪，成千古绝唱。 莼羹鲈脍。典出《晋书 ?张翰传》。传说晋朝的张翰当 时在洛阳当官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍” ，便断然弃官返乡，此后引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之 情的成语。此后文人以“莼羹鲈脍” “莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任公民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗： “拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。 ”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。 双鲤。鲤鱼代指书信， 这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，所以许多文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶 恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。 ”清人宋琬《喜周华岑见过》 ：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。 ” 其他，还有行为类意象，如“捣衣” ，也表达对亲人的惦念。月下捣衣，风送砧声这类境地，不单思妇伤情，也最 易触动游子的情怀，所以捣衣意象也是思乡主题的传统意象 之一。如唐朝李白《子夜吴歌》之三： “长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，老是玉关情。何日平胡虏，良人罢远 征？” 三、愁苦类意象： （或表达忧虑、悲伤心情，或衬着凄 冷、悲凉氛围） 梧桐。在中国古典诗歌中， 是悲凉悲伤的象征。 如宋朝李清照《声声慢》 ：“梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴。 ” 元人徐再思《双调水仙子 ?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点 芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 ”都以梧桐叶落来写凄凉愁思。 芭蕉。在诗文中常与孤单忧虑特别是离情别绪相联 系。宋词有李清照《添字丑奴儿》 ：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。 ”把悲伤、烦闷一古脑儿倾诉出来。 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一同， 多传达人生苦短、 命运无常的感慨与忧虑。 如：唐朝李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》 ：