《楚辞的文化渊源与文化特征》ppt教案模板.pptVIP

Add the author and the accompanying title;一、 “楚辞”的名称; 从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。 战国时诗人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。 汉代贾谊、淮南小山，甚至刘向、王逸的作品。;二、楚辞的灿烂文化渊源; 1、源自楚国地方民间文艺——楚声、楚歌。 ;楚歌; 刘向《说苑》所载《越人歌》，据说是楚人翻译的越国舟子的唱辞： 　　今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。  ;2、源自楚地民间的巫歌——楚地民间巫风浓烈。 “其俗信鬼而好祠，其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。” （王逸《楚辞章句·九歌序》） ; “信巫鬼，重淫祀” （《汉书·地理志下》 楚灵王，史称其“简贤务鬼，信巫祝之道”， 当吴人来攻，国人告急之时，犹“鼓舞自若”，不肯发兵。（《新论·言体论》） 楚怀王亦是“隆祭祀，事鬼神”（《汉书·郊祀志下》），把破秦的希望寄托在 鬼神身上，最终为秦所败。;3、源自南北多种文化的融合 楚国虽然偏居南方，却拥有 “周之典籍”甚至“周大史”，再加上楚国士人自觉学习中原文化，所以中原文化在楚国具有相当高的地位。 如《国语·楚语上》记载，申叔时建议士亹用《诗》、《书》《礼》、《易》、《乐》、《春秋