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练习一一 查阅以下各字在《康熙字典》 (或《辞源》修订本)中所属的部首 : 丹(丶部 ) 之 (丿部 )亚(二怡(心平(干部)部)部)常(巾部 ) 卍(十部 ) 受( 又部 ) 严(口部 ) 隣(邑部 ) 巡(巛部 )攻(攴部 ) 书(曰部 ) 民 练习一 一 查阅以下各字在《康熙字典》 (或《辞源》修订本 )中所属的部首 : 丹(丶部 ) 之 (丿部 ) 亚(二 怡(心 平(干 部) 部) 部) 常(巾部 ) 卍(十部 ) 受( 又部 ) 严(口部 ) 隣(邑部 ) 巡(巛部 ) 攻(攴部 ) 书(曰部 ) 民( 氏部 ) 煎(火部 ) 者(老部 ) 茁(艸部 ) 术( 行部 ) 希 (巾部 ) 贰 (贝部 ) 幽(幺部 ) 胡 (肉部 ) 郊(邑部 ) 望 (月部 ) 按:繁体字“隣”与“鄰”为异体字 ,都简化作“邻” ；《康熙字典》 “隣”字在阜部 ,“鄰”字 在邑部；《辞源》修订本不收“隣”字 ,只收“鄰”字 ,在邑部； 二 “行” 字在《康熙字典》 与《辞源》 中各有几种读音？两者就是否一样？读什么音？ “行窳” 的“行” 5 种读音 ,在《辞源》中有 4 种读音；其中 xíng，xìng，háng ， ( 读音为 xián)； “行 “行”字在《康熙字典》中有 hàng 就是一样的；《康熙字典》仍引了《集韵》的一条注音“乎监切” 窳”的“行”读 xíng； : 1. 以残年余力 ,曾不能毁山之一毛； 三 从《词诠》中查出以下各句中加点的虚词在句中的意义 (《列子 .汤问》 ) 曾,副词 ,乃，竟； 2. 居庙堂之高 ,就忧其民 ,处江湖之远 ,就忧其君； (范仲淹 《岳阳楼记》 ) 就 ,承接连 ) 既,时间副 就 词,表文中对举关系 词,表过去 ,已经； ,就，那么； 3. 既出 ,得其船 ,便扶向路； (陶渊明《桃花源记》 4.或圆如箪 ,或方似笥； (《水经注 .巫山，巫峡》 ) 或,无定代词 ,有的； 5.自非亭午夜分 ,不见曦月； (《水经注 .巫山，巫峡》 ) 自,假设连词 ,苟，假如；常“自非”连用； 6.广袤丰杀 ,一称心力； (白居易《庐山草堂记》 ) 一,副词 ,皆，都； 四 什么就是六书？每类主要特点就是什么？分别列举象形， 指事，会意，形声字各五例； 六 书,即象形，指事，会意，形声，转注，假借 理论总结； 象形的主要特点就是字形像它所表达的事物之形征的部分描画出来；如 :目，舟，鸟，手，网； 指事的主要特点就是用记号指出事物的特点；如 ,就是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的 ,就是以简洁的线条把事物的轮廓或具有特 :亦，寸，本，刃，上； 如:从，北，莫，休，明； 形 会意的主要特点就是组合两个以上的形体来表示一个新的意义； 声的主要特点就是由意符 (也叫形符 )与声符两部分组成 如: 吐，忙，胡，破，故； ,意符表示意义范畴 ,声符表示读音； 关于转注 ,学术界瞧法仍不一样； 一般认为 ,它的主要特点就是字形同部 ,字义同源； 如 :考与老 , 呻与吟 ,讽与诵 ,空与窍 ,谀与谄 ,忧与愁等；它不就是一种造字方法 ,而就是一种释义条例； :“然”就是“燃”的古字 , , 借用音同或音近的字来表示；如 假借的主要特点就是有词无字 本义就是燃烧 ,后假借为代词“然” “新” ;“莫”就是“暮”的古字 ;“新”就是“薪”的古字 ,本义就是砍柴 ,后假借为新旧之 ,后假借为无定代词 ; “其”就是“箕”的古字 ,本义就是簸 箕,后假借为代词 ;“而”本义就是胡须 ,后假借为连词； 五 什么就是词的本义与引申义？明白词的本义与引申义有什么意义？怎样辨别词的本 义？ 所谓词的本义 ,就就是词的原来意义； 由于汉语历史久远 ,我们所说的本义只能就是有语 ,就就是从本义进展，演化出来的意义 ,它就是造成一 言文字材料所证明的本义；所谓引申义 词多义的根本缘由； 明白词的本义与引申义的重要意义就是二,可明白词义演化的不怜悯形及其规律 :其一 ,可以辨析古今词义的异同 ,精确地把握词义； 其 ,提高阅读古文的才能； 其三 ,可详知一个词意义的古 今演化情形 ,明白它为什么有这样的意义；其四 理性地把握词的意义； ,可以明白字形与意义，古义与今义的联系 , 辨析词的本义 ,第一要从分析字形入手；由于汉字的形体结构与意义有亲密的关系,所以字形,特殊要当心字体传讹的所反映出来的意义往往就是其本义；这就需要明白字形演化的历史情形；其次 ,确定词的本义 ,仍必需要有实际的语言资料加以证明；一般说来,一个字的字形所,就就是它的本义；必需把以上两个方表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时面结合起来 ,才能较为精确地辨别词的本义；六 以下句子中加点的字属于六书的哪一类？依据字形判定它们在句子中就是本义仍就是引申