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第三章 社会工作的价值体系 第一节 价值在社会工作中的地位与作用 第二节 西方社会工作的价值体系 第三节 中国社会工作价值体系的建构 第一节 价值在社会工作中的地位与作用 (一) 价值 (1)价值是经济学的核心概念;(使用价值、交换价值) (2)哲学范畴:价值是指事物满足人的需要的属性 在社会工作中价值概念属于哲学范畴。它是以人为本位的哲学理念,包含着人与社会相互关系的规定。它是对社会中的是非、善恶、真伪和美丑的一种判断或评价. (二)社会工作实践中价值观的历史演化 1. 前社会工作实践中的价值观 前社会工作指的是正式社会工作产生之前有组织的、相对制度化的助人活动,这种助人活动与宗教有着密切联系。 古埃及:《死亡之书》包含有7个怜悯法令 犹太教:8个层次的博爱行为 基督教:慈善服务 这一阶段的社会工作实践在一定程度上把救助看作一种施舍,是对受助者的怜悯,它承认和容许受助者的羞耻感及不平等的意识。 2. 早期社会工作中的价值观 有组织的、正式的社会工作开始于工业化和都市化的社会进程,包括慈善组织会社、睦邻运动和设施发展。 这一阶段的社会工作实践在价值观念上抛弃了救助过程中的尊卑意识,而是出于同情和怜悯。它承认人们之间应互相帮助、是平等的。 3. 专业社会工作的价值观 作为一门专业,社会工作专业化开始于20世纪20年代,其带头者是美国。 社会工作中的宗教价值逐渐让位于以科学和知识为基础的专业价值,人本身无条件地被放到社会工作专业的中心位置来考虑。 (三) 价值和社会工作的总体界定 1、价值对社会工作的意义 “价值被认为是社会工作定义的基础,它们同时被看作是它的唯一基础或不可缺少的基础之一。它们还被认为是社会工作技术的源泉,是对某些人进入某种职业的动机和社会工作者与案主关系互动的特征、关系的解释。总之,在社会工作的结构中,价值被置于重要的战略地位。” ——高登斯坦 “社会工作是一个以价值为本的专业。它不仅是做事情的一种方式,而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则。对于人们,它充盈着理想主义的抱负和关于人们应该如何被对待的理想主义的理念……对普通凡人不能期待的实践和关照却都可以期待于他们(社会工作者)”。 ——列维 社会工作是一个以价值为本的专业,价值也常常被看作是社会工作的基础和灵魂。 价值观 知识 技巧 2.社会工作中的价值和反价值问题 社会工作的价值取向既有积极的意义,又有消极的意义。 有价值存在,就必然有反价值存在。 反价值既存在于社会工作者与服务对象的关系之中 又存在于社会工作者与机构的关系之中 同时也存在社会工作者相互关系之间 从理论形态而言,社会工作的反价值包括操纵和家长作风。 操纵 操纵是同社会工作的自由和自我决定价值相反的; 在社会工作实践中,对案主的操是被禁止的。 家长作风 家长作风涉及到对另一个人自由的某种干预限制,社会工作者在社会工作实践中,应该警惕家长作风。 韦利(A.Weale)提出评价家长作风的三个标准: (1)对一个人自由选择生活计划的干预不应该严厉; (2)干预包含着对那个计划中某些成分的偏爱与支持; (3)计划中明显存在着由于案主没能力决定其自己的目标因而必然会导致某种失败的理由。 第二节 西方社会工作的价值体系 一、西方社会工作价值的基础 1. 新教伦理 核心概念是在上帝面前人人平等 2. 人道主义 以人为中心或为本位的哲学价值理念; 3.社会福利理念 社会福利的描述定义分为两个范畴:第一,作为在市场体系之外的经济让渡的社会福利,它以免费的方式向需要者提供食物和服务。第二,作为满足基本需要服务的社会福利 二、西方社会工作传统的价值体系 在西方社会工作发展中,影响最大的三个价值范畴是: 由社会工作实务的操作定义所代表的价值范畴体系; 由比斯台克(F.Biestek)所发展的价值范畴体系; 由泰彻(M.Teicher)所发展的价值范畴体系。 三者所代表的价值取向基本相同,只是其表述方式存在很大的差别。 1.操作定义的价值体系 操作定义中所体现的价值观
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