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\o 点击文章标题可访问原文章链接 \o 点击文章标题可访问原文章链接 【理论聚焦】西方文论关键词:生态马克思主义
内容提要:生态马克思主义是马克思主义与生态学结合的产物,视资本主义制度为生态危机根源,生态社会主义或共产主义为解决危机途径;构建了马克思新陈代谢断裂理论,超越了生态伦理学的伦理批判和生态女性主义、后殖民生态主义的文化批判;坚持马克思主义自然观和历史观的统一,丰富和发展了马克思主义生态思想,为研究生态危机提供了新的理论视角。其对于资本主义技术使用、控制自然的意识形态、异化消费、资本主义制度的批判和对于生态社会主义和共产主义的展望,为生态文学创作和生态批评提供理论资源;其辩证统一的马克思主义自然观、人学观、社会观和历史观,超越生态女性主义批评和后殖民生态批评,可望破解生态批评困局,推动生态批评发展。
关键词:生态马克思主义;生态危机;资本主义;生态社会主义
略 说
生态马克思主义?(Eco-Marxism) [1]?是当代西方马克思主义重要流派,是西方马克思主义者在生态危机语境下将马克思主义与生态学结合的产物,其目的在于寻找生态危机根源,探索生态危机出路,具有红绿交融色彩。生态马克思主义经历了萌芽、发展和渐趋成熟阶段,从西方发展到东方,涌现出莱斯?(William Leiss)、阿格尔?(Ben Agger)、格伦德曼?(Reiner Grundmann)、高兹?(André Gorz)、奥康纳?(James O’Connor)、佩珀?(David Pepper)、克沃尔?(Joel Kovel)、福斯特?(John Bellamy Foster)、伯克特?(Paul Burkett)、岩佐茂?(Iwasa Shige)?等主要代表。其理论与实践超越伦理生态主义?(ethical ecologism)、生态女性主义?(ecofeminism)?和后殖民生态主义?(postcolonial ecologism)。对生态危机根源的认识从科技、“控制自然”(domination of nature)的意识形态、异化消费(alienated consumption)到资本主义制度,对马克思主义的生态思想从否定、中立到肯定,解决危机的途径从开放型科技、人与自然关系控制、消费欲望消除,到生态社会主义(eco-socialism)乃至共产主义,呈现出向经典马克思主义回归的趋势,标志着马克思主义的重大发展,为解决全球生态困局提供指导,为破解生态批评困境提供启示。
综 述
生态马克思主义的发展阶段
20世纪60年代以来,生态危机日益严重,人类陷入生存困境,西方掀起环保运动,学术界也立足不同学科,追问生态危机根源,探寻走出危机途径。西方马克思主义的重要一支?——?生态马克思主义?——?随之诞生,至今经过半个世纪发展已趋于成熟,主要包括生态马克思主义、生态社会主义、马克思主义的生态思想等理论内涵。20世纪六七十年代是生态马克思主义形成期,法兰克福学派在西方马克思主义学派中最早关注科技和环境关系。霍克海默?(Max Horkheimer)?和阿多诺?(Theodor W. Adorno)?的《启蒙辩证法》继承马克思主义对资本主义的文化批判传统,批判了科学技术,认为人类启蒙现代性促进科技发展,却造成人与自然的对立,加强了资产阶级对工人的控制。《启蒙辩证法》对科技的否定截然不同于马克思科技是生产力的思想,但其对资本主义科技的批判启发了马尔库塞?(Hebert Marcuse)。在《单向度的人》等著作中,马尔库塞批判了资产阶级技术理性加强对工人和自然的双重剥削和压榨,破坏了生态环境,造成人与自然关系的异化,导致资本主义生态危机。马尔库塞发展了霍克海默和阿多诺的观点,但并不否定科技,而强调生态危机根源于技术的资本主义使用,标志着生态马克思主义的萌芽,影响了他的学生莱斯及其追随者阿格尔。在《自然的控制》等著作中,莱斯将资本主义生态危机与马克思主义联系起来,指出生态危机根源于控制自然的意识形态,赞同马克思的科技观,但认为马克思的经济危机理论已?“过时”,生态危机已取代经济危机,异化消费是生态危机的直接根源,控制自然的意识形态也加强了对人的控制。莱斯的著作初步奠定了生态马克思主义理论框架,但未引起学界重视,直到1979年,北美生态马克思主义代表、加拿大的阿格尔发表《西方马克思主义概论》,首次提出?“生态马克思主义”?概念,莱斯的著述才开始得到关注,生态马克思主义初步形成。莱斯是早期生态马克思主义的重要代表,其理论和思想具有文化批判特征,影响深远,除阿格尔外,格伦德曼、高兹、奥康纳等人都曾受其影响,认为资本主义制度下的技术是生态危机根源;但与莱斯过分强调意识形态观念不同,他们认为自然解放的关键在于运用何种技术,而不在于限制经济增长。
生态马克思
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