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高三第一学期第一次月考语文试题 第 I 卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读 ((9 分，每小题 3 分 ) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 中国人的山水观 罗兰 ① 中国人 对 山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着 纯 欣 赏的态 度，而 西方人 则 是抱着征服的 “壮志 ”。 ② 过 去中国人 谈游山，从未 见 有人 说 他 “征服 ”了某个冰封雪 冻 的高山而引以 为 傲。中国 人游山是欣 赏它的深邃幽 缈 、高不可攀、深不可 测 的含蓄之美，所以 说 是 寻“ 幽探 胜 ”。“寻 ”与 “探 ”，都意味着一种小心翼翼的 赞叹 激赏之情。唐朝 诗人常用山林来造境，以表达他 们 的禅 思和 对 大自然的喜 爱 。因此，他们 笔下的山是 “石泉淙淙若 风 雨，桂花松子常 满 地 ”的生机，是 “只在此山中，云深不知 处 ”的幽 谧 ，是 “落叶 满 空山，何 处寻 行迹 ”的隐逸，是在入世的生活中， 奋斗浮沉之余， 给 自己的心灵 寻访 一个自由逍遥、无人干 扰 的空 间 ，使人间桎梏得到解脱。 所以，中国人游山是 纯 然精神上的快 乐 与解脱， 绝无一 丝 欲 “征服 ”而后快的 敌 意。 ③ 再看中国人 对水的 态 度，也与西方人有所不同。我常 觉得中国人都是天生的道家，而 道家哲学的具体象征就是 水“ ”。从老子的 “上善若水，水善利万物而不争 ”到庄子的《秋水》， 借河伯与海神若来比 喻见识 的小与大，再到《渔 父》，借江上渔 父来象征一种不屑世俗 仪节 的 超然，都是用 水“ ”来给 人造成浩 阔博大的思想境界，然后才 对 照出个人的渺小。因此，中国人 游山玩水的 “玩 ”，是 “玩味 ”的 “玩 ”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静 态 多 于 动态 ，用 心灵多于用体力。最高境界的 “玩水 ”，是像苏东 坡赤壁 赋 里的玩法，是静 观 的。由观赏 “澄江 似练 ”和 “月出于 东 山之上 ，徘徊于斗牛之 间 ”而想象到自己可以 “羽化而登仙 ”，最后体悟到 “逝者如斯，而未 尝 往也；盈虚者如彼，而卒莫消 长 也。盖将自其 变 者而 观之，则天地曾不能 以一瞬；自其不 变 者而 观 之，则物与我皆无尽也 ……”的哲思。 用 这 种哲思来面 对世界宇宙， 则 不会演 变 成杀伐 黩 武或破坏自然生 态 的可怕 结 局。 ④ 中国人是 天生的哲学家，我 们 几乎可以从日常一切活 动 之中提 炼 出令人感 动 的意 义 。 即使游玩，也不 强调 表面的体力活 动 。历 来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他 们饮 酒是 为 了 赋诗 ，游山是为 了寻 真，玩水是 为 了旷怀 ，郊游是为 了陶冶性灵。旅行家徐 霞客或 许 比较 特 殊，他是为 了探 寻地理山形，不是 纯 欣 赏，但也未 闻他以 “征服某山 ”自我夸耀，他只是向大地 求知而已。 来源 学科 网 ⑤ 中国人欣 赏 山水的 态 度也可以从山水画中看出。国画中 绝少 穷 山恶水，纵使孤峰插 云，仍不会 给 人险恶 的感 觉 。故宫博物院收藏的后人 临摹王 维 的《雪石图 》、燕肃 的《寒岩积 雪 图》，都使人觉 得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。