上海孤岛：剧场戏剧再度兴起.docxVIP

上海孤岛：剧场戏剧再度兴起 1938年后相持阶段，重庆成都昆明大后方据点与香港上海等大中城市，1.以周为首的国统区中共由战地广场演出向城市剧场演出为主，1941应云卫 陈白尘 陈鲤庭中华剧艺社,1942夏衍 于伶 宋之的 金山中国艺术剧社及国民党进步力量控制的中央电影摄影场剧团 中国万岁剧团 中央青年剧社组成强大的职业队伍，掀起了介绍学习坦斯尼斯拉夫斯基演剧体系探索民族化道路的热潮2.上海孤岛形成了业余小剧场与职业大剧场相辅相成的局面，广场向剧场戏剧职业性商业化的倾斜出现三股潮流。 历史剧创作的繁荣 上个十年初现过一个历史剧创作热潮，抗战初期主要精力在现实题材，历史题材《李秀成之死 正气歌》激发民族情绪作用，相持阶段文化背景：研究中国历史与哲学的热潮 现实原因：政治封锁所以采用历史题材借古讽今借古喻今 历史创作强烈的现实政治功利性的特点：借历史来表现现实人的思想感情心理且两者发掘表现集中于政治意识及与政治相关的部分道德情操成为创作根源于表现中心。立足与现实选取历史与今事精神相通的方面作为创作题材。坚持抗战团结进步。反对投降分裂倒退成为此时期历史剧创作的总主题。强烈时代性现实针对性高度政治化为主要特征 郭沫若《棠棣之花 屈原 虎符》阳翰笙《天国春秋》欧阳予倩《忠王李秀成 桃花扇》上海孤岛 阿英《碧血花 海国英雄》于伶《大明英烈传》构成现代戏剧史上历史创作的高峰，形成了现代民族特点与时代特点的历史剧理论，剧作的特色与传统。郭沫若是历史剧创作的主要代表。 阳翰笙：政治意识强烈，历史剧给黑暗统治的回击的斗争形式《李秀成之死 天国春秋 草莽英雄》创作经过周密政治考虑，雄浑阔大的气势，材料真实细致自我思想丰富弥补理念成分重而形象不足。。 钱杏邨：三大南明史剧《碧血花 海国英雄 洪宣娇》明末气象与杀身报国的下层奇女子形象对现实的讽喻。 姚克《清宫怨》心理剖析胜于主题现实政治意义。 正面描写知识分子的创作潮流 抗战中后期大后方歌颂性作品《长夜行 少年游 法西斯细菌 岁寒图 万世师表》歌颂主人公由民众英雄（单一的崇高与悲壮）转为现实的普通知识分子的创作潮流（多元丰富复杂的美），这些题材主要模式特点：1.肯定歌颂的正面人物不是高大完美的英雄人物2.设置另外歧途中的知识分子形象起着反衬作用尖锐提出知识分子的道路问题3.置于抗战背景下表现浓厚的时代气氛4。艺术表现偏于内心世界的深入挖掘把激烈内心与紧张的外在冲突有机统一起来。 夏衍：《法西斯细菌》这一潮流的代表作第二次艺术冒险，主人公写成悲剧里的英雄，自身理想无法实现的悲剧，时代民族无法给予精英创造性劳动条件和保护悲剧即文明暂时无力战胜愚蠢和野蛮的悲剧。俞实夫爱国主义理想献身精神，坚忍执着的性格实事求是的科学作风，宽容谦和的态度是民族性格内在美，不晓人世艰难的理想主义的现代民族的弱点，艺术表现上简洁含蓄准确，时间空间跨度的扩大，开阔视野表现大时代背景的史诗性追求，从《上》到《法》发展了自己又保持了自己。 抗战时期《一年间 离离草》《芳草天涯》第三次艺术冒险的创作高峰具有史的价值与地位，突破时代尖锐性政治性主题的创作模式，深入到男女之间爱情的领域挖掘展示他所珍爱的描写对象，观察表现的角度从政治领域转向伦理道德，个人感情生活上的困窘与无能。《芳》通过对心灵深处阴影的精微揭示 否定了制造愚蠢和悲愁的社会与时代。 宋之的：擅长心理变化中的戏剧性《祖国在召唤》。交际花形象群，上个十年陈白露露沙及苔莉（雾重庆 揭露现实与人心深处的黑暗）时代女性形象系列的分支，似人似鬼非人非鬼的尴尬处境，心理，性格。 喜剧高手陈白尘：《岁寒图》喜剧艺术中的强烈对比手法，剧本抵抗社会病菌侵袭诱惑的主题 袁俊：《万世师表》从五四到相持阶段知识分子的思想性格心理发展史。两个剧本尖锐的提出知识分子的持操问题，处于强烈的现实感。 于伶：主要作品发表演出与上海孤岛，代表作《长夜行》构思接近《上》但重于平凡中发掘离奇并展现主题，从生活出发追求外在的强烈戏剧效果。 吴祖光：《风雪夜归人》展现下层艺人中的精神力量。田汉。。。路翎。。。 讽刺喜剧创作的发展 抗战初期暴露性作品讽刺锋芒中夹杂着激愤，喜剧品格里内含着悲剧的因素。之后辛辣讽刺对象集中于反动统治者荒唐的糜烂腐朽，出现强烈纯粹政治批判以宣泄感情为主艺术较粗糙的喜剧部分近乎闹剧，这样的自身发展历史线索最后成为时代戏剧主潮的喜剧创作潮流。 陈白尘：潮流的代表作家，抗初《魔窟》（暴露沦陷区敌伪丑态）《乱世男女》（嘲弄后方的都市的渣滓，暴露嘲笑民族弱点受到责难）《结婚进行曲》沿着《乱》的路子，借妇女职业问题暴露国统区社会的不合理现象的悲喜剧《后方小喜剧》对国腐朽热辣的讽刺，喜剧技巧的日趋成熟。抗战后《升官图》主要代表作纯喜剧，艺术手法更趋夸张，漫画化人物情节，群魔自我相互揭露扭打人民群众的登场。追求