《谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右》阅读练习及答案.docVIP

《谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右》阅读练习及答案 《谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右》阅读练习及答案 阅读下边的文字，达成 1－3 题。 谈起法律工具主义， 还要追忆到公元前 5 世纪左右，管仲提出依法治国。今后，法律就 被公以为是治理国家的工具。 所谓治世之具， 也能够叫治国之具， 法律的工具主义从这儿就 开始了。到唐代，魏征做了一个形象的比喻。 他说国家仿佛是一匹奔马，骑在立刻的骑手就 是皇帝， 皇帝手中拿的鞭子就是法律， 这样就把法律工具主义更为形象化。 既然古代的法律 是君主手中的鞭子， 这个法律必定遇到君主的影响。 遇有开通的君主就可以发挥法律治世功 能的作用， 碰到昏君那就没有方法发挥法律的治世功能。 历史事实也的确这样。 唐太宗期间 就是个讲究法制的时代。 当时， 针对官吏冒充假造简历， 唐太宗说了一句话，此后再碰到假 冒简历的官员必死不赦。 不久， 又发现了冒充简历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流， 没有 断极刑，唐太宗就特别不快乐， 说我说过此后再有必定要处死。这时戴胄讲了一句话， 他说 什么是法，法是“国家布大信于天下” ，不可以由于皇帝一时喜怒的建议，使法丧失了大信， 这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。因此皇帝也守法了， 这就发挥了法律的工具主义的作用，这是碰到了明主。 碰到了昏君的时候， 就是法制的败坏。 隋文帝原来是很重视法律的， 可是到暮年任意为 法。比方说六月天要判处罪犯极刑， 大家就劝慰他从汉以来都秋冬行刑， 六月天不可以判极刑。 他说六月天为何不可以判极刑呢？六月天还有雷霆大怒， 雷还会击人呢， 我是皇帝我也能够 杀人。 因此法律工具主义是人治下的法制， 碰到明主的确起到了治世的功能， 可是碰到昏君 的时候便不可以发挥踊跃作用。 法律工具主义不单影响了整个古代社会， 也包含近代社会。 想 起用法就把法取出来， 不想用法就把法收起来。 因此今日我们要坚固建立依法治国的法律权 威主义的看法，就一定清除法律工具主义的剩余影响。 法与改革的关系就是先人所说的改制与更法。 春秋战国期间处于社会大改动期间， 其经 济体系改革和政治体系改革是联在一同的。 到汉此后， 专制制度坚固成立起来， 谈改革多数 都是经济体系改革。 不论是先秦的也好， 此后的也好， 体系改革老是和法制亲密联系在一同。 也就是说， 成功的改制， 成功的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商 鞅变法。 商鞅变法就经济体系改革来说， 是成立一家一户的封建的生产方式。 政治体系改革是取销世卿制度， 成立军功爵制。 此次改革借助于法律， 公布了很多新法。 开阡陌， 封疆令， 取销了过去的土地国有制。公布二十等军功爵令， 奖赏首功， 取销世卿世禄。这些法律明确 地提出改革的内容和方向， 对改革起了指引作用。 其次商鞅也利用法律打扫或许是减除阻挡 改革的旧权力。 把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑， 借以推进改革。 最后是运 用法律来稳固改革的成就。 这些成就获得了秦国百姓的拥戴， 所谓秦民大悦。 只管商鞅被处 以极刑，但其法未败。因此改制与更法亲密有关，成功的例子都是改制与更法相向而行。 1. 以下对于原文内容的理解和剖析正确的一项为哪一项（ 3分）( ) A. 用法律来治理国家的认识发源很早， 法律作为治国之具， 从它用来治理国家那一天起， 就形 成了法律工具主义。 B. 魏征用比喻来阐释法律工具主义， 他说国家仿佛是一匹奔马， 骑手就是皇帝， 皇帝手中拿 着鞭子，就是法律。 C.在古代要发挥法律治国之具的作用， 皇帝至关重要。 由于皇帝一时喜怒的建议会使法律失 去它应有的信誉。 D.戴胄能够依法断案，没有判冒充简历的官员极刑，他以为“法乃天下之法” ，非皇帝一人 之法，不可以任意更改。 （ A“形成了法律工具主义”错。 B 魏征不过论述国家君王和法律三者的关系，不是用比 喻来论述法律工具主义； D“法乃天下之法，非朕一人之法”是唐太宗的话） 2. 以下对原文论证的有关剖析不正确的一项为哪一项（ 3分）( ) 文章先追忆法律工具主义源泉，指明我国在很早时候就有人提出了依法治国的主张。 文章第一段引用官员简历造假事件，论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用。 C.文章第二段，以隋文帝为反面案例，论证君主不依法行事任意更改法律造成的恶果。 D.文章第三段，在论法与改革的关系时，运用商鞅变法，说明改革与变法应相向而行。 2.C （隋文帝的例子论证的是古代社会中昏君会败坏法律这一看法） 3. 依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（ 3 分