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中秋黑板报内容题材 中秋黑板报内容题材 中秋黑板报内容题材 [ : ] 篇一：中秋的板 内容 【中秋的神 故事】 往常有 多人 ，中秋 源自嫦娥奔月的故事。据史 ： “昔嫦娥以西王母不死之 服之，遂奔月 月精。 ”嫦娥此 所付出的代价是 做苦力，并 身不可以返回人 。李白 此 感，写有 句： “白兔 秋复春，女亘娥孤栖与 ？” 嫦娥自己 月 之好， 但也耐不住孤独， 在每年八月十五月 夜清之 ， 返回到人 与夫君 聚， 但在天明从前必 回到月 。有 人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又期望嫦娥下凡一睹芳容。所以， 多人在焚香拜月之 ，乞求“男 愿早步蟾 ，攀附仙桂??女 愿貌似嫦娥， 如皓月。 ” 年复一年，人 把 一天作 日来 祝 【中秋的发源】 对于中秋 的发源， 法 多。中秋一 ，最早 于《周礼》 ，《礼 ·月令》上 ： “仲 秋之月养衰老，行糜粥 食。 ” 一 它发源于古代帝王的祭祀活 。 《礼 》上 ： “天子春朝日，秋夕月” ，夕月就是祭 月亮， 明早在春秋 代，帝王就已开始祭月、拜月了。 以后 族官吏和文人学士也相 仿 效，逐渐 到民 。 二是中秋 的发源和 生 有关。秋季是收 的季 。 “秋”字的解 是： “庄稼成熟曰 秋”。八月中秋， 作物和各样果品 成熟， 民 了 祝丰产，表达愉悦的心情，就以 “中秋” 天作 日。 “中秋”就是秋季中 的意思， 的八月是秋季中 的一个月， 十五日又是 个月中 的一天，所以中秋 可能是先人“秋 ” 下来的 俗。 也有 史学家研究指出，中秋 发源 隋末唐 于大 十三年八月十五日，唐 裴寂以 月作 构想， 成功 明月 ， 并广 中作 ， 成功解决因大批汲取反隋 而衍生 之 粮 。 中秋 俗 中秋 月的 俗在唐朝极盛，宋朝、明朝、清朝、 廷和民 的拜月 月活 更具 模。 我国各地到现在 存着 多“拜月 ” “拜月亭”“望月楼”的遗迹，北京的“月 ”就是明嘉靖年 皇家祭月修造的，祭月 月是中秋的重要 俗，每年中秋月亮升起，于露天 案， 将月 、石榴、 子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人 桌而坐， 吃 ，共 明月，在江浙一 除中秋 月外， 会有 潮等 俗，中秋 俗 包含燃灯、猜 、吃月 、 桂花、 桂花酒、玩花灯、 塔等。 篇二：中秋 黑板 料内容 中秋 黑板 料内容 古代民族在中秋 前后 行祭祀月神， 文字 已有二千多年。 到唐朝 更多， 以后加上吃月 子的 ， 中秋 成 有民族意 的 日。 明清以来成 一年中三大 日之一。 有关中秋 根源的故事有以下几 ： （一）嫦娥奔月 据 在四千多年前，有 国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体贴民 疾苦，弄得民生凋零。后羿想 生不老，从昆 山找来 生之 ，准 日吞 ，此事 嫦娥得悉， 体贴子民，免于后羿 期残暴 治，乃先将此 吃下，忽然身 如燕， 然向月 空 去，后羿 ，以箭射嫦娥，嫦娥 入广寒 ，成了月神，称 “明月之神”或“太阴娘娘” 。 （二）颠覆元朝 相 ，元末，中原人民不甘受其元的残暴 治， 国之士 起抗元， 朱洪武的军师刘伯温要下属扮道士到各县卖符， 并称：今年天将降灾， 要避灾者可于八月十 五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这日， 各地公众都切大月饼，将此中所藏的旗挂起来，起义阵容大振，元人大为惊讶，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。以后，这类 日月旗就是“明”旗。此外近似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子” ，大家切月饼时看到这一张纸，就纷繁奋起把鞑子杀了，元朝就被颠覆了。 中秋节的风俗有以下几种： （一）观月： 中秋节的月亮是特其他洁白与圆满，拥有象征团聚的意义。古代就有很多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣观月夜的自然美景。 （二）吃月饼： 吃月饼的风俗有文字记录是始于明朝， 传说把节庆的食品奇特化， 并给予爱国的意义。 中秋应景的是“月饼” ，与端午节吃粽子相同。月饼是庆团聚或是纪念抗争外族的统治。 （三）团聚： 大家吃月饼、观月、酬报土地公等风俗，都在乞求人生圆满光芒，家庭团聚幸福，社区安全，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋节诗词选 1.嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉； 嫦娥应悔偷妙药，碧海青天夜夜心。 2.月下独酌唐 李白 花间一壶酒，独酌无相亲； 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身， 暂伴月将影，行乐须即春。 我歌月彷徨，我舞影凌乱； 醒时同交欢，醉时各分别； 永结无情游，相期邈云汉。 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 均分秋景一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同联手，更待银河完全清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今晚