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关于中秋节的传统文化 ____年中秋佳节即将到来， 今天给大家介绍一下关于中秋节的传统文化内涵， 想要了解中秋节的传统文化的朋友可以看一看。 关于中秋节的传统文化内涵 秋节的形成是古代人民的伟大创造，是仅次于春节的第二大传统节日。 中 秋节是中华民族渴望统一、团结心理路程的见证，是中华民族认同、沟通、凝聚 和发展的精神动力和智力资源。 中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日， 也是民族文化展现最 丰富的传统节日之一。中秋节的形成是古代人民的伟大创造，经过几千年的文化 积淀，节日民俗事象不断丰富，在中国人民的时间生活中占有极其重要的地位， 是仅次于春节的第二大传统节日。今年全国第一个文化遗产日到来之前，国务院 公布的第一批非物质文化遗产保护名录中，中秋节与春节、清明、端午、七夕、 重阳一起被列为保护项目，受到全国各族人民的欢迎。 中秋节第一个特点是有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事 象(如吃月饼 )具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉 族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合，古代制饼业尊汉宣帝为饼 师神，正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿， 既是祭拜的神，又是时间性很强的儿童玩偶， 反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。 彝族舞蹈 “阿细跳月 ”和蒙古族歌曲 “敖包相会 ”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。 中秋节第二个特点是有浪漫的抒情性。 中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球， 而是一个有男 (吴刚 )、有女 (嫦娥 ) 、有植物 (桂树 )、有动物 (玉兔 )、有宫殿 (广寒宫 )、 有故事的神话世界。月亮是仙境，是与每一个人幸福相关的碧空明镜。月亮是人 的朋友，可与人心灵沟通， 花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三“ 人 ”(李白《月下独酌》 ) 。 海上生明月，天涯共此时“ ”(张九龄《望月怀远》 )。 “但 愿人长久， 千里共婵娟 ”(苏东坡 《水调歌头 明月几时有》· )。通过对月亮人性化的 描写，反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。 中秋节第三个特点是紧迫的时间感。俗话说 年过中秋月过半，星期就怕礼“ 拜三 ”。意思是一过中秋就快到 “年终算总账 ”的日子了，要抓紧时间完成今年该办 的事。在古代北京， 中秋还是一个结账的日子， 是时间段落的标志， 又叫 节关“ ”， 届时要清理债务。抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单 轮的，有双轮的。二轮相照，抖动起来有 “光阴似箭，日月如梭 ”的含意，激励人 们珍视大好时光。 中秋节的第四个特点是温馨的骨肉情。 花好月圆之夜，骨肉团圆之时。 团聚、 团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观 念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。国家 统一，民族团结，家族团聚成为人们生活中体现幸福的大事，中秋节的存在就为 民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促 进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。 月饼是点心的一种，作为一种社交的礼物本来是传递情感， “知恩必报 ”。 “点心， 点心 ”，点到而已，并不求奢华，重在情意。对月饼进行豪华包装是不符合 “点心 ” 之原意的。如果包装过度豪华，不好降解，造成处理上的困难，有悖民俗 “不怕 重复 ”的原则，是不利对节日的民俗事象进行保护的。 中秋节是中华民族渴望统一、团结心理路程的见证，又是祖先留给我们的珍 贵的非物质文化遗产，是中华民族认同、沟