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艾灸的起源与发展 艾灸的起源与发展 一、 秦汉时 期 先秦两 汉就是我国灸法的重要形成 时期 , 出现了以《黄帝内 经》 为代表的大 量著作 , 以及以 张仲景 为代表的著名医家。 产生于秦 汉之际的医学巨著《黄帝内 经》 , 把灸 疗作为一个重要内容 进行了 系统的介 绍 , 强调 “针所不 为 , 灸之所宜” ( 《灵枢·官能》 ) 灸疗的适 应证 包 括外感、内 伤、 脏病、寒 热病、 痈疽、 癫狂等。灸 疗的作用具有起陷下、 补 阴阳、逐寒邪、通 经脉、舒气血等多个方面。《皇帝内 经》 还提到“以火 补 者 , 毋吹其火 , 须自灭也; 以火泻者 , 疾吹其火 , 传其艾 , 须其火 灭也”的 补泻之 法。 ( 《灵枢·背腧》 ) 同时 , 还指出了艾灸的禁忌 证: 阴阳俱不足或阴阳俱盛 者、阳盛亢 热及息 积等。《皇帝内 经》在一定程度上奠定了灸法的基 础。 东汉时期 , 医圣张仲景在强调药治的同时 , 也十分重视灸法。《伤寒论》中涉 及灸法的有十二条之多 ,且重点论述了灸法的禁忌与某些疾病的灸治方法。灸 疗宜于三阴经病 , 或于少阴病初起 ,禁忌太阳表症、阳实热盛、阴虚发热等 症。并提出了 “阳证宜证 , 阴证宜灸 ”的见解 ,还有 “可火 ,不可火 ”的记载。这些 , 对后世医家都产生了重要的影响。 二、 唐宋时期 唐宋时期 ,就是我国针灸史上灸疗法发展的最重要的时期。 唐代灸疗专著大量出现 ,灸法被作为重要的内容被载入 ,并在医疗中占有重要 地位。如唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》与《千金翼方》中 ,载述 了大量灸疗内容。提出 “非灸不精 , 灸足三里 ”称,为 “长寿灸 ”可, 以防治疾病、 强身健体而抗衰老。施灸以壮数 ,且多至几百壮。在灸疗范围上也有了较大的 扩展 ,采用灸法预防传染病 ,特别就是在热证用灸方面做了有益的探索 ,如对黄 疸、淋症等温热病及消渴、失精失血之阴虚内热病证等 ,均用灸疗取效。同时 艾灸的起源与发展 还将艾灸与药物结合运用于临床 ,如隔蒜灸、隔姜灸、隔盐灸、豆豉灸、黄蜡 灸、黄土灸等 ,采用苇管灸治疗耳病等 ,使灸法更加多姿多彩。这就是灸法利 用器械的鼻祖。此后 ,王焘在《外台秘要》中介绍用灸法治疗心疝、骨疽、偏 风、脚气入腹等病症 ,扩大了适用范围 ,并提出灸为 “医之大术 ,宜深体之 , 要中 之要 , 无过此术 ”针,灸治疗部分 ,几乎都用灸方。弃针重灸 , 足见当时对灸法的 重视 ,对灸的发展起到了巨大的推动作用。《骨蒸病灸方》专门介绍灸疗痨病 的方法 ,使四花穴灸法流传于后世。由此说明 ,唐代灸法已发展成为一门独立 科学 ,并出现了施行灸法为业的专业灸师。 宋朝针灸疗法有较大发展 ,而灸法也备受重视。宋太祖亲自为某弟施灸 艾自灸 ,被后人传为佳话。宋代著名针灸家王执中撰《针灸资生经》一书 , 并取 ,也 以灸法为主 ,记载了灸痨法、灸痔法、灸肠法、灸发背、小儿胎疝灸、膏盲俞 灸疗等灸治之法 ,还收录了不少本人或其亲属的灸疗治验。《太平圣惠方》 《圣济总录》 《普济本事方》等医籍中都收集了大量的灸疗内容 ,使灸法成 为当时的主要急救措施之一。北宋王唯一的《铜人腧穴针灸图经》对经穴的 统一 ,针灸学的发展起到了很大的促进作用。南宋的窦材在其所撰的《扁鹊心 书》中记载用 “睡圣散 ”进行麻醉施灸 , 以减轻火灼给病人带来痛苦 ,并指出常灸 关元、气海、中脘等穴 ,可以延年益寿。同时利用毛莨叶、墨旱莲、芥子泥、 斑蝥等有刺激性药物贴敷穴位 ,使之发疱 , 然后进行天灸、自灸等 ,为后世以药 代灸奠定了基础。 三、 金元时期 金元时期 , 由于针法研究的崛起与针法应用的日益推广 ,灸法的发展受到了一 定的影响。然而以金元四大家为首的不少医家 ,在灸法的巩固与完善方面 ,仍 作出了不少的贡献。 刘河间不囿于仲景热证忌灸之说 ,明确指出 “骨热 ·灸百合、大椎 ”并,总结了 引热外出 , 引热下行及泻督脉等诸种灸疗。罗天益则主张用灸疗温补中焦 ,多 艾灸的起源与发展 取气海、中脘、足三里施灸 ,认为可以 发元气 ”、 “滋荣百脉 ”等。著名医学 家朱丹溪也有不少灸治验案的记载