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- 2021-09-06 发布于云南
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?安塞腰鼓?中的四处妙喻
读者往往在意?安塞腰鼓?中大量运用的排比 ,因为文中这些力求多样的排比在句子内部、句与句之间、段与段之间不仅交错互出 ,而且一连许多 ,颇有成效地制造了节律、加强了语势、渲染了气氛、抒发了感情 ,而再加注意 ,便会发现文中的比喻同样巧夺天工──
一、拈连景物见元气。文章开篇写到:“一群茂腾腾的后生〞 ,“朴实得就像那片高梁〞 ,显然 ,其中的喻体“高梁〞是从前句“他们的身后是一片高梁地〞中拈连而来的。“后生〞 ,即年轻的生命 ,年轻的生命“朴实〞 ,不做作不招摇不浮耀 ,像“高梁〞一样无华而茁壮 ,自然健康;这样的生命 ,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命;这样的生命 ,奔腾踊跃于黄土高原上 ,受了古老的沟壑和纵横的土地的承载和滋养 ,越发热烈而完美。正是这个拈连 ,拈连出了这样的生命当然拥有的蓬勃生力和元气。
二、排比动态夸能量。第7自然段 ,作者用比喻的排比句来营造突然之间就爆发了爆炸了的“壮阔〞“豪放〞“火烈〞的腰鼓阵势:“骤雨〞“旋风〞“乱蛙〞“火花〞“斗虎〞。这时刻 ,人已然与生命与力量合一 ,人已经不是概念上的“人〞 ,而成了单纯的生命的载体、力量的载体 ,只有宣泄宣泄再宣泄 ,喷射喷射再喷射 ,“挣脱〞“束缚〞 ,“冲破〞“羁绊〞 ,“撞开〞“闭塞〞。这伟大、雄浑、激
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