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中国传统乡村凑份抱团互助文化对合作社的启示
基于《寻乌调查》对立公田、打会的阐析
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毛泽东在《寻乌调查》中阐析的中国传统乡村凑份立公田、打会及其孕育的凑份抱团互助文化,为皇权不下县体制下乡村治理提供了经济支撑,对维持传统乡村秩序和小农支撑国家大一统发挥着重要作用,是中国传统乡村文明的组成部分,也是中华文化的组成部分。中国传统乡村凑份立公田、打会受宗法伦理主导,服务于封建统治,决定其不能向合作社发展转变,为必须彻底废除封建社会制度、构建中国共产党领导的社会主义乡村治理体系提供了实证。对于中国传统乡村凑份立公田、打会及其中孕育的凑份抱团互助文化加以研究,去宗法伦理及服务于封建社会统治之糟粕,借鉴凑份抱团互助求生存发展之精髓,有利于避免合作社发生向单纯经济利益关系滑落,能够更好地基于合作社是平等的人的联合而丰富合作社文化。
一 凑份立公田、打会及其对中国传统乡村治理和文化传承的经济支撑
1930年,毛泽东将自己下大力对闽粤赣三省交界的寻乌所做的调查,定为弥补“关于中国的富农问题我还没有全般了解”和“我对于商业状况是完全的门外汉”[1]的不足,但实际上是较为全面系统和深入细致的,所形成的《寻乌调查》,不仅对当时乡村社会的一些重大问题做出了判断,还对乡村状况进行了真实呈现,具有珍贵的史料和研究价值。学界
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