三言二拍艺术特色.docxVIP

三言二拍艺术特点 三言二拍艺术特点 三言二拍艺术特点 （一）“三言”中，经商买卖已被视为正当职业，商人地位有了显然提升，如《杨八老越国奇遇》杨八老， 《赠芝麻看破原形》马少卿小说描绘这类社会意理的奇妙变化，表现了晚明时代的鲜亮特点，反应新的价值取向。 （二）“三言”、“二拍”对商人的感情也与传统观点不一样： 商人多半已不是得寸进尺之徒和为富不仁之辈，而常常是和善、 正直、纯朴，而又能吃苦、 讲义气、有道德的正面形象，如《吕大郎还金完骨血》市商吕玉、 《施滋润滩阙遇友》小商 人施复等，《卖油郎独占花魁》卖油郎秦重。 表现商人凭经商智慧，灵巧应变而获重利（ 《徐老仆义愤成家》 ）；商业竞争和雇工盘剥，但都被“好人致富”思想冲淡： “利”被蒙上传统道德之“义”而显得温情脉脉； “二拍”作品更重写商人逐“利”而非求“义” ，更直接地接触到商业活动的实质。如《转运汉遇巧洞 庭红》 故事源于明周元 《泾林续记》；直接从经商赢利的角度写商人， 赞叹他们奇货可居、谋利冒险、踊跃进步的商业活动，更切近经商活动的实质特点。 二. 颂扬婚恋自主，张扬男女同等。 （一）如《宿香亭张浩遇莺莺》一定“情”对“礼”的挑战。 （二）“三言”中这类男女爱恋之情包蕴着丰富的社会内容，如《卖油郎独占花魁》婚姻是成立在真实相爱的基础之上，是一种互相同等、互相尊敬和互相认识的关系。 三. 尊敬女性的意识，表露了男女同等的思想。 （一） 打破贞节观点是晚明人文思潮影响下尊敬人性、妇女解放的一种表现，如《蒋兴哥重会珍珠衫》讲究人生真情实感和尊敬自己爱权益。 （二）“二拍”中对女性“失节”问题表现得更宽容，如《李将军错认舅》等，都在不一样程 度上用体谅、怜悯的笔触写到丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相恭敬” ；这类新的妇女观的思想基础，就是关于女性的尊敬。 （三）颂扬女性为追求人品尊严而进行的斗争，如《杜十娘怒沉百宝箱》 。 . “三言”、“二拍”中有许多作品揭穿政界腐败和社会黑暗。（一）如“二拍” 《恶船家计赚假尸银》 。 （二）裸露官吏贪酷的篇章，如《硬勘案大儒争闲气》把锋芒指向朱熹。 （三）“三言”、“二拍”主要用知识分子良知为观照抽打奸臣、赃官、苛吏和各种社会恶权力，刻画“好官”形象时，常常带上市民化色彩：那些“青天”常常能重视人的价值，认可 人情、人欲的合理性，如《滕大尹鬼断家私》、《单符郎全州良伴》等。 五. 时代新思潮的影响下出现的新内容。 （一）在一定情和欲时常常过分重申人的自然本能，有过多直露的秽笔； 重申文学教化功能， 大谈忠孝节义、因果报应，发散着迂腐的气急。“二拍”更加突出； （二）“三言”将古代白话短篇小说推向顶峰，而“二拍”则超出顶峰而面向下坡。 （三）“二拍”后，跟着晚明国事的困难，重申经世致用的实学思潮的盛行，文学上要求关 心国计民生， 有利世道人心， 这影响了白话短篇小说创作， 使之向 “劝善惩恶” 的方面倾斜，如《型世言》；此时白话短篇小说创作，除《欢欣冤家》等个别篇章还有时对人“情”有所一定外，绝大部分都主张控制“情” 、“欲”，回归“理” 、“礼”。 . 将平庸的故事写得波折工巧 。凌濛初《拍案诧异序》 ：“今之人但知耳目以外、牛鬼蛇神 之为奇，而不知耳目以内、日用起居，其为谲诡幻怪特别理测者固多也。”宣告：艺术上追 求的目标是 “耳当前怪怪奇奇” ，即在平时题材、平庸故事中显示出小说的传奇性， “无奇之所认为奇。”（睡乡居士《二刻拍案诧异序》 ）。 （一）条件：多半作品因为题材平庸，更需要用奇妙的构想、奇怪的关目激发读者兴趣；从“三言”、“二拍”主要供人阅读来看，有条件把情节写得复杂多变；所以整体上故事更波谲 云诡、波折多变。 （二）艺术手法： 1. 偶合误解法。如《十五贯戏言成巧祸》 。 2. 为使情节奇妙多变，运用“小路具”贯穿一直，如《蒋兴哥重会珍珠衫》 。 3. 打破单线构造模式，试试复线构造、板块构造和变换视角。如《张廷秀逃生救父》 。 4. 惨剧性与喜剧性的情节交互穿插，创建“奇趣” 。如《乔太守乱点鸳鸯谱》 。 二. 刻画人物个性方面 。 （一）“二拍”比“三言”略粗拙，有种类化偏向；二书运用白描手法，塑造很多个性鲜亮 的人物形象，如杜十娘、莘瑶琴等，流动变化，富层次感。 （二）仔细入微的心理描绘，如《蒋兴哥重会珍珠衫》 。 三. 冯在加工、编写“三言”过程中，实质已超越说话人的话本模式， 重塑专供一般人案头 阅读的、白话短篇小说的文体 。如： （一）话本“入话”不过用来稳固和招徕听众，常常与正文的内容关系松懈，且比重过大； 冯梦龙删繁就简，使之与正文的内容有较密切联系。 （二）话本中夹杂大批韵文，以供歌唱或吟诵，调理听众情绪，衬着说话氛围；他则大幅度 地修改，以打扫阅读阻碍。 （三）话本结尾“话本