高中论述类阅读：“道法自然”是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界。道家以自然主义为价值取.pdfVIP

高中论述类阅读 2019.11 1, 阅读面的文字，完成小题。 道 法 自 然 赵建永 道法自然“ ”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。道家以 自然主义为价值取向，在自然的和谐基础上，推展出人与自然的和谐， 进而有人与人的和谐，以达成自我身心的和谐。道家的价值取向与历史 唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似， 即在人与自然关系基础上解决 人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文 主义价值取向，则从自我身心的和谐出发，依次推导出人与人的和谐、 人与自然的和谐、自然的和谐。如此，儒道两种不同的价值取向，相反 相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。 道法自然“ ”出自 《老子》第25章： “人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” 它揭示了人之所以应该效法 道“ ”，是因为 道“ ”具有 “自然无为 ”的特性， 体现着宇宙秩序的和谐。 道家以 “自然为宗 ”，崇尚 “自然 ”是其根本特点。 冯友兰指出，道家学说可用 复归自然“ ”一言以蔽之。 “自然”就是相对于 人为而言的一种自发的、天生而然的状态。 道家以一种全新的思维方式，把宇宙看成和谐的生命共同体，是在 道“ ” 支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物协同发展。老子 认为， “道”之所以尊贵，在于它对事物不妄加干涉，这样人与自然就和 谐了。庄子提出 太和万物“ ”的观点，认为万物天然处于和谐中，人是自 然的一部分。因此， 人类应该 顺之以天道，行之以五德，应之以自然“ ”， 即以天道来规范人道。在这种系统观中，和谐的人生与社会应是 “自然 的和谐 ”的一种再现。 照此思维看， 从 “自然的和谐 ”出发，健全社会模式 的各环节方可依次得以展开。由此， 道法自然“ ”便从自然领域转进到社 会领域。 道法自然“ ”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循 自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护 生态和谐。人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。对于儒道两家 在此问题上的差异，陈寅恪指出： “中国儒家虽称格物致知，然其所殚 精致意者，实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之 医药学术之发达出于道教之贡献为多。 ”道教继承发展了道家 “天道自 然 ”“万物一体 ”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待自然的科学精 神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。 对于道家自然观的科学精神，在西方亦有不少知音。李约瑟对道家更为 注重人与自然关系的科学观给予很高评价： “东亚的化学、矿物学、植 物学、动物学和药剂学都起源于道家。中国如果没有道家思想，就会像 是一棵某些深根已经烂掉了的大树。 道家发展了科学态度的许多最重要 的特点，因而对中国科学史有着头等重要性，并有不少东西可以向世界 传授。 ” 道法自然“ ”表达了一种人与自然和谐共生的关系 , 它以天人合一的 “内在 关系 ”立论 , 迥异于西方把人和自然视为对立的 “外在关系 ”。面对当今世 界普遍性的各种危机，我们不能不赞叹 道法自然“ ”的智慧。这种观念在 探求生存与自由的同时，便以考虑到获取的前提，并把自然法则上升为 人类的行为价值，值得现代人研究和借鉴。