语文初三下人教新资料第18课(孟子)两章拓展资料(4篇).docVIP

语文初三下人教新资料第 18 课 ( 孟子 ) 两章拓展资料（ 4 篇） 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，邹〔今山东邹县〕人，先秦思想家、教育家。是继孔子以后儒家 学派最有威望的代表人物，后代常以“孔孟”并称，被尊为“亚圣” 。他在政治上主张实行德政。差不多内容是： “制民之产” 、“省刑罚，薄税敛” 。理论依据包含两个方面：政治理论 是民本论，提出了“民贵君轻”的思想，主张“与民同乐” ，这也是他以为实行德政的必需性。哲学理论是性善论，他以为“悲天悯人” 、“羞恶之心” 、“推让之心” 、“是非之心”分别是“仁”、“义”、“礼”、“智”的四端，由此论述了实行德政的可能性。他的文章，拥有论说 文的特点，富裕气概而笔锋锋利。 《孟子》简介 《孟子》是儒家经典之一。现存七篇： 《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《悉心》。计 261 章，约 3.5 万字。内容重要是记录孟子的言行、政治学说以及哲 学、伦理、教育思想等方面的论辩。 《孟子》在汉代开始遇到重视，最早的注本是东汉赵岐的《孟子章句》十四卷。韩愈 及宋朝理学家将之弘扬光大，朱熹把《孟子》列为“四书”之一，并撰写了《孟子集注》 。 较为详尽的注本是清朝焦循的《孟子正义》 。 孟子生活在社会动乱不安的战国中期。 当时，七个大国的诸侯 “争地以战， 杀人盈野；争城以战，杀人盈城” ；君贵民轻，人民生活处在风口浪尖之中， 《孟子·滕文公下》一文就深刻地揭穿了这类 “庖有肥肉， 厩有肥马； 民有饥色， 野有饿莩” 的不同等的凄惨现实。面对这类状况，孟子对不义战争提出了怀疑，主张以“德政”一统天下，在当时是拥有积 极意义的。本文的确是这类思想的详细表达。 《孟子》的相关名家议论 清朝人李耆卿在《文章精义》中对《时节不如地利》的议论： “《孟子·公孙丑下》首章起句谓：‘时节不如地利，地利不如人和。 ’下分 3 段。第 1 段说时节不如地利，第 2 段说地 利不如人和，第 3 段专说人和， 而归之得道者多助。一节高似一节，此是作文中大法度也。 ” 今人冯其庸在《历代文选》中对《时节不如地利》的议论： “孟子一向主张行德政，反 对当时统治阶级为了争城夺地而进行的不义战争， 在这一节文章里， 他以为在战争中， 得天 时之利不及得地利之利，得地利之利那么又不及得人和之利，孟子那个地方所说的‘人和’ 是指众望所归，也即是内部的团结。同时，孟子又以为只有得道〔指行‘德政’ 〕的人材能 获得这类‘人和’ ，所以他以为‘得道者多助，失道者寡助’ ，得道者必定会获得成功，失道 者必定要失败。孟子的这类思想，在当时是特别优秀的，在今日也仍旧有它的踊跃意义。 ” 今人李炳英在《孟子文选》中对《生于忧患，死于安乐》的议论： “此章说明有作为的人物的成的确是困难奋斗的过程， 是没有悠闲平顺的道路可走的。 人们要能正视矛盾， 经受 摧残，奋勇行进，不在任何困难和失败下低头，经得起考验，才能炼就担当‘大任’的力量和本事。而困难的客观环境，正是培育和增加这类精神的有益条件。若是幸免矛盾，畏难敬 安，任运流转， 那就会堕落腐化， 自取消亡。 所以说：‘生于忧患， 死于安乐也’ 。在人这样， 作为一个‘国’来说，也是从困难奋斗中成长起来的。 ” 孟母三迁 原文：昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰： “此非所以居子也。 ”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠戮之事。母又曰：“亦非所以居子也。 ”既而迁于学宫之旁。每个月朔望，官员入文庙，行礼膜拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰： “此真可以居子也。 ”遂居于此。 译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地特别近，孟子 学了些丧葬、 [ 足辟 ] 踊痛哭这样的事。母亲想： “那个地方不合适孩子居住。 ”就走开了，将 家搬到街上，离杀猪宰羊的地方特别近，孟子学了些做买卖和屠戮的东西。母亲又想： “那个地方仍旧不合适孩子居住。 ”又将家搬到学宫旁边。 农历每个月初一这天， 官员进入文庙， 行礼膜拜，揖让进退，孟子见了，一一记着。孟母想： “这才是孩子居住的地方。 ”就在那个地方定居下来了。 评点：〔孟母是一个擅长教子的母亲， “孟母三迁” 、“孟母对织” 的教子故事几乎家喻晓 除此以外，《韩诗外传》还记录了他教育孟子认识自己的过错，自责自律的故事。 〕