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PAGE PAGE 1 自由与秩序申论范文 怎样兼顾次序与自在 次序的存在就是为了保证自在。  这个观点可能看起来比较冲突。但认真想想其实并不冲突。  自在，简洁说来就是想做什么做什么。但是在世界上并不存在这样的“自在”。  由于人在做本人想做的事情的时候，有时会损害到他人的自在。这样一来，人们就不能够实现完全的自在。  与其实现完全的自在，倒不照实现一部分自在。由于实现完全的自在不只不行能，还会形成完全得到自在这样的状况。  于是，人们打算舍弃一部分自在，从而保证绝大多数人都能够实现肯定的自在，而又不阻碍他人实现肯定的自在。这种对自在的限制，就产生了次序。  次序就是要求人们舍弃一部分自在，从而保证本人实现自在不受干扰和阻碍。假如次序被过度的利用，那么人们舍弃的那一部分自在就会增多，本人享遭到的自在就越来越少。  次序最直接的体现就是法律。民主的法律与民主的法律的区分就在于对人们自在舍弃程度的不同。  民主的法律，几乎剥夺了人们全部的自在，将人们变为依附于统治者的奴隶。民主的法律，通常是由极少数人来制定的，他们制定法律的目的就为了实现本人的肯定自在。  他们的肯定自在的程度越高，损害民众自在的程度也越高，最终导致民众抵抗也越激烈。而民主的法律，相对于民主的法律来说，其指定人员相对较多，而且人员组成也较为合理，社会各主流阶层的代表都会参加到法律的制定中来。  这样就保证了社会的整个主流阶层的自在意志都会在法律中体现出来。既然社会中的大部分都实现了自在，那么整个社会的自在也就能够基本得到实现。  不论到什么时候，人类想要肯定的自在是不行能的。即便民主统治者可以靠民主的法律实现所谓的肯定自在，但是，他们终究还是不能避开自然法的约束，他们的奴隶对他们高呼的万寿无疆，最终也只不过是一句空话而已。  次序与自在，原来就是相互依存的，没有自在的次序，最终也会陷入混乱。没有次序约束的自在，最终也会变得不自在。  怎样兼顾次序与自在  次序的存在就是为了保证自在。  这个观点可能看起来比较冲突。但认真想想其实并不冲突。自在，简洁说来就是想做什么做什么。但是在世界上并不存在这样的“自在”。由于人在做本人想做的事情的时候，有时会损害到他人的自在。这样一来，人们就不能够实现完全的自在。与其实现完全的自在，倒不照实现一部分自在。由于实现完全的自在不只不行能，还会形成完全得到自在这样的状况。于是，人们打算舍弃一部分自在，从而保证绝大多数人都能够实现肯定的自在，而又不阻碍他人实现肯定的自在。这种对自在的限制，就产生了次序。  次序就是要求人们舍弃一部分自在，从而保证本人实现自在不受干扰和阻碍。假如次序被过度的利用，那么人们舍弃的那一部分自在就会增多，本人享遭到的自在就越来越少。次序最直接的体现就是法律。民主的法律与民主的法律的区分就在于对人们自在舍弃程度的不同。民主的法律，几乎剥夺了人们全部的自在，将人们变为依附于统治者的奴隶。民主的法律，通常是由极少数人来制定的，他们制定法律的目的就为了实现本人的肯定自在。他们的肯定自在的程度越高，损害民众自在的程度也越高，最终导致民众抵抗也越激烈。  而民主的法律，相对于民主的法律来说，其指定人员相对较多，而且人员组成也较为合理，社会各主流阶层的代表都会参加到法律的制定中来。这样就保证了社会的整个主流阶层的自在意志都会在法律中体现出来。既然社会中的大部分都实现了自在，那么整个社会的自在也就能够基本得到实现。  不论到什么时候，人类想要肯定的自在是不行能的。即便民主统治者可以靠民主的法律实现所谓的肯定自在，但是，他们终究还是不能避开自然法的约束，他们的奴隶对他们高呼的万寿无疆，最终也只不过是一句空话而已。  次序与自在，原来就是相互依存的，没有自在的次序，最终也会陷入混乱。没有次序约束的自在，最终也会变得不自在。