基于美学茶文化服装设计研究.docVIP

基于美学茶文化服装设计研究 1传统茶文化服装的美学要素分析 1.1文化艺术底蕴深厚。茶文化服装是“茶文化”与“服装”二者结合而成的，设计师在传统服装设计中融入了茶文化元素，于是便成为了茶事活动专用的茶人服。而一款出色的茶文化服装应该具有艺术性与功能性，典雅性与时尚性的双重特色。所以，茶文化服装美学设计的核心是以传统文化为根基，从其博大精深的内容中撷取绚烂的文化因子，以浓烈的文化气息来彰显茶文化服装的美学魅力。传统的茶文化服装会从道家、佛家以及儒家的礼仪文化出发，将其注入到茶文化服装的设计之中，使得其能从整体上体现中华民族服饰的文化特色。不同朝代的茶服设计理念也不尽相同，但却都在不同程度上体现了当时的文化背景。例如，唐代陆羽提出“精行俭德”的茶服设计理念，明代喻政又提出“淡远清真”的茶服设计观。所以，我国的茶文化服装设计并不是千篇一律的，而是在浓郁的传统文化中具有一脉相承性。当然，正是茶文化服装设计所囊括的文化意味使得其所散发的美学气息愈发浓烈而迷人。1.2民族元素完美融合。传统茶文化服装的美学性还体现在其造型的艺术上，设计师善于运用多种元素对茶服进行综合性的贴切设计，尤其是其能从丰富多姿的民间文化中采撷特色因子应用到茶文化服装的图案设计中。传统茶文化服饰的设计会从少数民族的服饰中吸取灵感，运用各种要素对茶服造型进行统合性设计。例如，川东川北一带的茶服借鉴了藏族的服饰特色，利用形形色色的腰带对茶服进行点缀；而广西岭南的茶服则是吸收了白族的服饰特色，将艳丽的色彩引入到了清雅的茶服之中。地缘因素作用下使得不同地方的茶服也各具特点，各种民族元素的交叉应用在无形中增加了茶文化服装的民族性与文化性。此外，我国作为传统茶文化大国，在千年的积淀中形成了异彩纷呈的茶文化活动，茶俗、茶礼以及茶事庆典异常繁多，并且每个民族的庆祝方式也迥然不同。然而，不同民族的茶文化元素在向四周扩散的过程中却也在悄然间融合，傣族、纳西族、蒙古族的茶文化相互交织对传统茶文化服装的改进设计产生了重大影响，而不同民族元素的融合为今天宽简质朴茶服的形成奠定了坚实的民族性基石，并使其在流光溢彩的时尚界开辟了一片新天地。1.3情境物的三者统一。茶文化服装的设计初衷是为了满足茶人的工作需要，其最初是以职业服装的形式而存在，发展至今成为了大众的日常服装，并且在时尚界也备受欢迎。究其原因，茶文化服装一直遵循着情感、场景以及服装的统一。众所周知，古人饮茶境界颇高，从茶叶、茶水、茶炉再到茶壶以及茶人与饮茶环境的挑选都是相当严苛的，在天人合一理念的导向下，古人对于茶文化服饰的设计也会从整体上考虑，不仅兼顾茶文化服装自身的特性而且也会从其他茶文化元素着手对茶服进行情境化处理。不同的人参加同一茶事活动所着的茶服会有所不同，同一人在出席不同的茶事场合时其所穿的茶服也会不同。例如，《红楼梦》中凤姐和林黛玉的茶服设计就有鲜明差异，凤姐与黛玉初次见面时身着“缕金白蝶，穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠卦”，大红的袍衫与亮黄的滚边装饰艳丽色彩的搭配使得其刚烈能干的人物形象愈加深刻。而黛玉的茶服则是清幽的龙井绿茶服，色彩淡雅白净与浅绿色的滚边设计相融合突出了她清新脱俗的性格特征。因此，传统茶文化服装的设计不同于现在的“机械量化生产模式”，而是具有个性定制化特色，讲求的是茶服与人、情、境以及物的同一性。 2我国当前茶文化服装设计存在的问题 2.1脱离生活，实用功能不足。茶文化服装是茶艺表演是必备的工作服，茶艺强调的是清雅和静的氛围，茶人身着素服以得体的举止来营造高雅舒适的氛围，从而使饮茶之人在自然平和之中感受意境美。因此，倘若茶文化服装的设计不合理则会影响整体的饮茶画面意境构成，甚至会使饮茶之人产生时空交错之感。然而，现实生活中我们在茶馆所见的茶文化服装大多以红色为主，或是一件紧身大红旗袍，或是一套红色的短衫袖与黑色的中裙。这种现代化的茶文化服装与茶文化的清雅之气并不相符，而且由于材质低廉极大地贬损了服装的文化性，不仅缺乏美感也降低了其实用性功能。另外，茶文化服装的设计为了吸引世界的目光，多采用极为精良的布料以及绚烂的色彩图案，企图通过华美的设计来博得大众眼球，殊不知这种华而不实的茶服背离了服装属性的本质，虽然会暂时受到潮流的追捧但也难逃被浮华湮没的厄运。2.2缺乏创新，文化元素流失。茶文化服装作为茶文化的传承载体，其不可避免地会沾染上茶文化的印记。但是，这并不意味着茶文化服装的设计完全囿于传统茶服设计的泥沼中，也不意味着所有的元素均须源于茶文化。然而，悲哀的是设计师在对茶文化服装进行设计时，陷入了文化洪流滥用的怪圈。他们不善于创新也不会利用时代元素对茶服进行潮流化设计，其只会不假思索地将所有茶文化元素用于茶文化服装的设计中，茶画作为茶服的图案，利用茶文化思想