塔里木历史文化资源调查研究.docVIP

塔里木历史文化资源调查研究 地处亚欧陆路腹心的塔里木，因其异常丰富的历史文化宝藏而成为近现代西域学术研究的肇始地。自19世纪后半叶始至今，已有不计其数的探险家、学者先后进入塔里木，探寻掩埋沙海千年的文化宝藏，西域学术也由是得以大力向前推进。然而，我们也必须理性地认识到，面积广袤、文物分散的塔里木，在东西文明交流的千年历史长河中，它是作为一个完整的文化场域而存在的。因而，在对塔里木历史文化资源的调查与研究中，我们务必以尊重这一总体文化特征为前提，洞悉内在文化脉络，建构科学有效模式，做到有的放矢。综观当今学界，诸多学者更为关注一城一物的发现，而忽视了塔里木作为整体文化域的隐性特征，缺少对塔里木历史文化资源如何调查整理路径的研究。2018年由上海人民出版社出版的张安福教授专著《环塔里木历史文化资源调查与研究》，就是对该领域的新探索。《环塔里木历史文化资源调查与研究》是石河子大学2011年立项的国家社科基金重大招标项目，主持人张安福教授及其调研团队历时5年，完成了此项庞大繁杂的文化工程。该成果不仅对塔里木汉唐历史文化资源进行了系统的梳理，更为重要的是理出了塔里木历史文化的发展脉络，对调查研究的路径和方法展开了有益探索，为区域文化资源的调查研究提供了借鉴范式。 一、对塔里木历史文化资源调查研究理路与范式的探索 《环塔里木历史文化资源调查与研究》一书分上、中、下三册，共1229页，120.6万字，包含图片861幅，表格175张。正文由绪论、环塔里木城址烽燧调查与研究、环塔里木墓葬遗存调查与研究、环塔里木宗教遗存调查与研究四部分构成。该书的绪论部分作为整个调查研究的切入点，作者首先对作为长时段结构性影响因素的地理环境和以塔里木为主要时空格局的西域文明，两者之间和谐共生的关系进行了简要的阐释，接着在第二节回顾了自张骞“凿空”西域至近现代两千年间，涉及塔里木地理概况、历史古迹等各方面代表性考察活动。随之在第三节，作者对调研团队所采用的调查路径与方法进行了整体交代。该书第一部分为“环塔里木城址烽燧调查与研究”，共分为四章内容。作者并未开头就展开对城址烽燧的调查，而是立足时代背景，对汉唐中央政权如何应对西北边防危机，如何将战略板块由中原大地经河西走廊逐渐进入塔里木的形势，带入了历史学角度的整体思考。第二、三章顺势就汉唐中央政权在塔里木地区的城址、烽燧等军事工事的地域布局概况进行了调查整理，并对汉唐城址的类型与布局规律、汉唐烽燧布局、制度与西域战略演变之间的关系进行了专业的学术探讨。尤其是对西汉“西域都护府”乌垒城遗址的考证，在学界备受关注。第四章则针对城址、烽燧保存现状提出了有针对性的保护路径。该书第二部分为“环塔里木墓葬遗存调查与研究”，正文内容共分为五章。塔里木墓葬遗存年代大多在公元前200年之前，即“新疆史前时期”淤。这一时期的西域历史发展概况鲜有文字史料记录。但其并未阻挡作者的调查研究，作者基于塔里木史前自然环境与人类生存关系的和谐共生规律，另辟思路，“以水系地理分布为线索，对不同水系墓葬遗存类型展开相应的文化分析，进而扩展至在墓葬文化遗存背景下，对环塔里木地区不同时代居民物质与精神文化的情况展开分析”。第一章对水系、绿洲与墓葬遗存总体格局进行了概述，第二、三章分别对北道、南道径流区域的墓葬遗存进行了调查整理，第四章则在调查整理基础上，对墓葬遗存文化类型、墓葬文化与宗教信仰、主流墓葬文化进行了探析。第五章对墓葬遗存价值及保护路径予以了阐释。该书第三部分为“环塔里木宗教遗存调查与研究”，正文内容共分为六章。塔里木自有人类生存繁衍之时就是一个多元文化碰撞、交流、融合的区域。作为支撑人类精神世界的宗教自然是塔里木历史社会生活进程中不可或缺的组成部分。塔里木古代民众的宗教信仰大致经历了由史前时期的原始宗教，到汉唐时期以佛教为主，祆教、道教、摩尼教、景教共存的多种信仰格局，再到元明以来以伊斯兰教为主，佛教、道教、基督教、天主教、东正教共存的多种信仰格局。多种宗教并存一度是塔里木宗教信仰的显著特征。作者在第一章就极其鲜明地点出了这个文化特点，接着第二、三、四、五章以宗教格局演变的历史线索，以宗教遗迹的空间分布、分期、建筑形制及分布特点，宗教遗物所见文化信息为架构，对塔里木现存宗教文化遗存进行了详细的调查整理。第六章则是结合实地考察分析了宗教遗存的破坏原因，提出了相应的保护对策。通读全文，《环塔里木历史文化资源调查与研究》一书除给人带来西域文化饕餮盛宴的体会之外，笔者认为更为重要的是厘清了塔里木历史文化资源的内在理路，为相关的调查研究工作开辟了一种可供重复实践的范式。第一，深刻认知区域地理环境是调查研究得以开展的基础。地理环境作为影响历史进程的结构性因素，通常支配着长时段的各种问题：“它是在一段长时期里由时间任意支配并连续