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大学生符号消费形式及对策 摘要：大学生在个人成长阶段，具备个人在地位、资源、未来的发展需求。网络空间作为完成个人发育的重要场合，以信息化手段隐藏着符号消费的环境，使大学生形成个人存在、个人发展、个人实现的符号消费形式，对其发展前景造成困扰。本文在把握大学生心理情况下，针对大学生发展阶段的符号消费情况，提出对大学生进行社会化实践环境建构、理智化心理“场”建构、树立“为人民服务”信念的教育策略，帮助大学生走出个人发展阶段的符号消费陷阱。 关键词：网络空间；大学生；符号消费 网络空间是通过互联网技术催生的虚实结合的空间［1］，是互联网通过计算机技术进行数据信息化传递，映射人类现实需求的便捷、隐秘、多变的空间。在现实世界中，网络空间的建构每天都在发生，以其独有的传导性连接现实物理世界，构建定制性的网络活动场。有学者指出，网络空间与现实的物理空间的不同，在于它是一个心理上的空间［2］。在网络空间中，存在人的社交关系、生活轨迹、发展信息等现实世界的投射与深化。网络空间和现实世界的深度融合，是人们社会需求的发展结果，网络购物就是其中的翘楚。据中国互联网信息中心第45次《中国互联网络发展状况统计报告》说明，截至2020年，我国网络购物用户规模达7.10亿［3］，占网民整体的78.6%，其中网民群体数量最多的年龄为20～29岁，职业结构类型以学生为主。高度发达的网络购物在进步的同时，也为符号消费的生长提供了机会。作为网络世界的活跃用户，大学生拥有高度发达的互联网交互体验，擅长在网络空间中建构自己的网络活动圈。网络消费作为其主要的消费途径，在各个方面凸显着大学生真实的心理，其中不免有符号消费的情况。符号消费的形式也代表着大学生自我的投射，以大学生个人发展阶段为研究点，探讨其符号消费的形式并对此提出相应的转变方向，是大学生网络空间下符号消费的重要内容。 一、符号消费的内涵 马克思认为，作为用于交换的劳动产品—商品是社会成员互动与交往的重要载体，两大基本属性是价值和使用价值。商品的自然属性是使用价值，本质属性是价值，交换价值是价值的表现形式［4］。鲍德里亚则从社会研究的角度，对消费社会中的商品进行了深入和系统的研究，为现在的学者研究符号消费打下了坚实基础。他将符号消费理解为，在消费过程中，消费者不仅仅消费产品本身，也消费产品所代表和象征的意义［5］。对这些“意义”或“内涵”的消费，也就是消费的符号化。鲍德里亚对符号消费思想的描写以批判性为主，高于社会，又面向社会，大胆而直接。对符号消费或者符号价值的定义的解读有很多种说法，有从物化的社会关系入手，探讨物的主导性地位，表明物的发展是社会阶级性的产物，政治是物化不可避免的课题，研究物在社会中的变量，表明人的现状。还有从生产关系入手，继承马克思关于消费的理论，对物化的理论进行时代性研究，批判现存的消费，对人的符号性进行概念界定和现实意义的探究。符号消费作为商品的第三重属性，在商品的价值和使用价值基础上影响着消费心理的形成。在网络空间中，符号消费通过网络购物，以广告系统、时尚系统，使商品具有文化含义，让消费者获得意义上的符号价值，实现心理上的网络空间建构。但是需要注意，人在商品中的主动性，警惕“商品拜物教”的情况。 二、大学生符号消费形式 （一）个人存在的符号消费。正如马克思所说，人们“意识到必须和周围的人们来往，也就是开始意识到人一般地是生活在社会中［2］。”大学生作为从学生到社会人的最后一个阶段，脱离了熟悉的集体环境，急切需要在社会中找到自己的定位。网络空间中的符号价值既是商品消费行为的倾向选择和符号秩序的积极建构，也是福柯“权利话语”意义上的话语技术和文化观照［4］。符号价值作为社会层级秩序中的群体标志，以多个差异性的价值群体为主。在社会框架中，以独有的行为模式、符号价值区分于其他的群体。只要遵守群体的规则，就能获得群体价值的存在感。大学生通过网络消费不断获取商品的符号价值，达到个人的符号价值积累。网络通过大数据自动设定消费取向，分配消费群体，从网络空间的社交范围，连接现实世界的个人活动轨迹。消费越多，人际范围的网络空间扩展性越大，个人在社会层级秩序中的话语权越多，网络空间中个人存在的心理感知就越高。并且，消费市场顾客至上，能准确把握大学生个人存在的需求，有针对性的扩大巩固吸引力，具备群体中的显性规则，打造消费带来的被需要感，为消费者营造一种网络空间中的个人地位膨胀。直接鼓励大学生的疯狂购物行为，打造购物可以增加个人存在的假象，使大学生产生超过正常需求的购物欲望，忽视商品的二重性本质出现“盲目性消费”。（二）个人发展的符号消费。社会心理学者戈夫曼从“戏剧论”的角度，研究了日常生活中人的自我呈现，认为个人在生活中的行为活动有特定情境，