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学院文化特征剖析论文 大学的真正意义是什么?时到今日，说法越来越多：服务社会、服务经济；以就业为导向，培养应用型人才；教学、科研；传授知识，训练技能；等等。这些说法，或者说这些对大学的解读，都不错。从我的观点出发，我认为，这些说法更多是从大学的表层意义解读大学的意义。 如果以乔姆斯基的语义主义作为哲学基础来分析大学的真正意义，我们就应该透过大学的表层意义，去分析和解读它的深层实质。 大学的深层实质，或者说大学的真正意义是什么?我认为，是那些因长期的教学、研究、服务、交流等大学实践活动中而沉淀下来的、使大学因此而厚重、因此而永恒的东西——大学文化。所谓大学文化，指的就是一所大学所创造和拥有的精神产品和物质产品的总合；更是一所大学所独具的特质、理念和精神。 真正意义上的大学，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更是文化的融合、批判和继承、创新。透过知识的传授和技能的训练，把大学教育升华和积淀为文化的传承和创新，这才是大学的真正意义，这才是大学的真正使命。正如美国波士顿学院菲利普·阿特巴赫教授所说的：大学的文化价值观和它的财政来源一样重要。 所以，我想以大理学院为例，解读大学的文化特征，解读大学的真正意义。 l大理学院文化性的现实 大理学院合并组建八年了，时问不长，但其文化性的现实却是很值得分析的。一方面，大理学院拥有丰富的文化资源。从外部来看，大理学院地处中国历史文化名城大理，大婵本地的文化本身就是多元的：有近千年的南诏大理历史，有以白族为主的多种少数民族文化。同时，大理学院多年的国际交流与合作，异域文化不断输入。这些文化，对大理学院的教育教学、课程建设、基本建设、文化活动，甚至人的生活习惯和思维方式，都产生了巨大的影响。 从内部来看，大理学院在发展过程中，所有的精神活动和物质活动，也逐渐沉淀为大理学院自身的校园文化。这些文化因素包括了：观念文化、制度文化、活动文化、课程文化。这些文化因素，是大理学院育人和发展的基础，它决定着大理学院育人的方式和质量，也决定着大理学院发展的模式和目标。 另一方面，大理学院虽然有着多种的文化资源，但是，大理学院还没有将这些文化资源融合、批判，更谈不上自觉地创新和继承。在大理学院的各种文化因素中，所表现『叶J来的，要么单一一，要么守旧；要么与所拥有的文化资源相去甚远，要么完全落人某种文化的俗套当中，只停留在很粗浅的现象表面。这种表现，在大学文化的核心——课程文化中表现尤为突ff|。校同文化的建设，核心是课程文化的建设，它是学校能否培养高质量人才、能否满足受教育者教育需求的基础。一所大学的课程，大概分为三种类型：家规定课程，学校规定课程(专业、学科课程)、本土化(教师化)课程。一所大学文化底蕴是否深厚，一个重要的标志就是看这所大学拥有的本七化(教师化)课程和自主课程数量的多少，以及学生选修的多少。综观大理学院的近千门课程，本土化(教师化)课程恐怕不足10％，学生自觉选修的就更少。这种现象，深刻地表明大理学院还没有真正意识到文化在大学教育中的真正意义，也就导致了文化建设中舍本求末的做法，也无法真正理解自己所拥有的文化资源的价值所在。这是大理学院在文化建设中不可回避的一个现实问题。 2大理学院文化性的自觉 不管怎么说，大理学院终究是一所不断发展的大学。伴随着学校的不断发展，大理学院也在逐渐地理解文化之于大学的重要性，也逐渐地唤起了大理学院文化性的自觉。这种自觉，表现在：自觉研究外部的文化。大理学院意识到，根植在大理这块：壤不汲取这块土壤的养分，不带上这块土壤的文化痕迹，大理学院就不可能有特点更不可能有特色，也不可能得到社会的认同，就不可能得到支持，不可能很好地为区域经济和文化发展服务。基于这种认识，大理学院于2003年成立了“民族文化研究所”，专门致力于以南诏大理民族历史文化的研究，并逐步地把研究的成果转化到教学和社会服务上。这项研究，已逐步成为大理学院的一个特色。 同时，大理学院结合同际交流与合作的主要区域，与国外的大学和研究机构合作，广泛开展文化交流和文化研究，着力研究东南亚和南亚的文化，分析比较这些文化与中同文化的差异，努力使异域文化与中国文化融合，并自觉吸收围外的先进文化。外部文化的研究，为大理学院的文化建设增色不少。 自觉建设学校的文化。大理学院从合并组建之初，就一直把学校文化建设作为一项重要丁作来做。虽然经历了从自发到自觉、零散到系统的过程，但总体看，大理学院学校文化建没是健康发展的。特别目前，在逐步认识大学文化对于大学发展和大学教育的重要性之后，大理学院的文化建设逐步科学化和系统化，建设的范涉及了观念文化、制度文化、学术文化、活动文化、课程文化、行为文化等多个方面，这