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古诗词阅读教课总结 古诗词阅读教课总结 PAGE / NUMPAGES 古诗词阅读教课总结 古诗词阅读教课总结 古诗词常常反应一种内化的、 委婉的感情，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中。 在教课中，让学生从不一样角度去研究古诗词的内涵。而“自主、合作、研究”是《语文课程标准》倡议的合适时代要求的崭新学习方式， 在语文古诗词教课中， 要坚持贯彻和落实这一教课理念，勇敢松手，指引学生自主研究，尊敬学生的独到感悟，激发学习兴趣，让学生真实成为“语文学习的主人” ，激发学生领会古诗词中诗人的爱国热忱以及思乡惜友之情， 同时教给学生阐事明理， 为人处世之道，在耳濡目染中提高学生的思想道德素质。 一、频频朗诵，研究古诗词之感情 “熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”，“三分诗七分吟”。可见朗读是培育感觉力的一个重要方面。 在古诗词教课中， 要尽可能让学生多朗读，经过朗读去体会古诗词中的神韵， 在朗读中品尝古诗词的感情。在教师的指导下进行朗读，让学生松爽朗诵，尽兴投入；让学生在朗诵中掌握古诗词的节奏； 让学生在朗诵中溶入感情， 读出作者要表达的感情。 在不停的朗读中， 学生定能增强对古诗词有必定的感悟。 二、发挥想象，研究古诗词之情境 中国古典诗词言约意丰，贵在委婉，时空跌荡，跳跃腾挪，非想 象不可以意会其境界、 意趣。“春风又绿江南岸” “云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师启迪学生经过想象，再现春江碧透、柳绿桃红、月影姗姗、风来花动、害羞逗影的情形，才能领悟诗句深沉的 境界，获取阅读赏识的欢乐和知足。 古诗词浸润着汉民族的审盛情味， 多借景抒怀、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映托衬着、虚 实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培育学 生的想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江 雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄 清的背景衬托下的一叶孤舟、 一竿鱼钓和一孤傲老头， 才能走进一个 在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、 孤寂愤怨的灵魂深处， 实 现超越千年的灵魂对话。 想象在古诗词学习中更能指导其赏识作用和 创建精神渲泄得酣畅淋漓。 语文的阅读不可以 “见槐是槐，见柳是柳”， 在古诗词苑闲步，含英咀华，就更离不开想象，只有驱遣想象，才能 读出诗词背景，读出作者感觉，读出画意真情。学生经过想象才能走 进古诗词的境界、诗人词人的世界。读者阅读的过程，就是以自己的 所有生命体验、生命感情和生命意识与文本背后潜 藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提高的过程。 想象是这个过程的催化剂和通衢大道。 三、品读赏识 研究古诗词以内涵 古诗词教课要着重感悟、累积、运用 ,提高赏识品位和审美情味 . 在初中古诗词讲堂教课中 ,怎样使学生自读自悟、赏识品尝 ,领会古诗词的无量魅力 ,提高语文修养 .那就是让学生学会自我赏析，在自主学习中享“渔”而得鱼。在语言中品尝古诗词的表现力。如“僧敲月下门”中的“敲”，“春风又绿江南岸”中的“绿” ，它们的妙处早已为人们所称道。而这类妙处体会获取的过程就是对古诗词中语言的品读。 《鹿柴》中有“空山不 人，但 人 响” 。“空”是“空 ”之意，正面描 了鹿柴邻近夜晚 分，深山里沉寂深幽、杳无人迹的情形， 展 的是大山清静，不 人 的情境，表 寂静幽静的境地。一个“空”字，衬着了空寂冷清的氛 ，表达了 居者安 的心境。在 言中品 味古 的境界。 致 《秋 沙 ?秋思》把枯藤、老 、昏 与小 、流水、人家两种不 的光景奇妙地 在一同结构了一幅令人 思不尽 瑟 凉的暮秋 景和一个 着瘦 的游子正在茫茫古道上 前行的形象。构想独到，境界深 ，衬托了游子 以言状的彷 徨凄凉的心情。在 言中品尝古 的表 手法。 《夜雨寄北》：“君 期未有期，巴山夜雨 秋池。何当共翦西窗 ，却 巴山夜雨 。” 首遥寄相思的好 重复使用巴山夜雨， 主要在 空和心灵上的 比 (此 的 空—— ，彼 的 空——虚 )，前三句是身在巴山看雨，单独忍耐相思之苦， 尔后句 是想像与知音共 巴山夜雨的情形——在那不行知的将来，朋友 聚的彼 彼地，西窗下 ，一同回 今日 个情思 的雨夜， 将是多么的温馨快乐。 全 之 系 在于“何当”表 的情致， 含悠 无尽的意趣。在 言中品尝 古 的 眼。 眼是 中最凝 、最 神、最正确地 要旨的字 句， 透 眼，能简单地掌握 的中心内容和 会 人的感情。 《 海》，我 扣一个“ ”字， 是 在 ？他 何而 ？学生的 趣就上来了，有人 他 自己的前程而 ， 有人 他可能 景而 ，有人 他在 国家而 ； 有人 他 理想而 ， ??学生的想象力就获取了充分的 。 只有 古 的 言深入品 ， 才能 学