少数民族现实题材剧发展路径探析.docVIP

少数民族现实题材剧发展路径探析 摘要：近年来，在相关政策的大力扶植与引导下，现实题材电视剧创作呈现出强势回归之势。关注改革时代、关注普通人精神、情感、命运，阐释中国精神、中国价值与中国力量的现实题材作品形成了一股荧屏“冲击波”。而少数民族题材电视剧作为中国电视荧屏特有的“靓丽风景”，以其雄奇瑰丽的地域自然风光、鲜活多元的少数民族人物、独具韵味的少数民族文化成为广大受众了解少数民族同胞当代生活提供了最为直观和便捷的窗口。少数民族现实题材电视剧，以其丰厚深邃的精神意蕴、真实自然的文化质感、旖旎绮丽的地域风情和起伏跌宕的人物传奇,引领着人们进入别具一格的民族文化审美空间。 关键词：少数民族现实题材剧;现存问题;解决方案 凡是在剧中反映汉民族以外的少数民族的历史与生活，能够展现独特的民族文化、凸显特有的民族心理和民族精神的电视剧，我们均可统称为少数民族电视剧。①而本文所论述的少数民族题材电视剧专指以表现当代少数民族生活为主要内容的电视剧创作，其所表现事件的时间跨度限定在1949年新中国成立之后，我们定义为少数民族现实题材电视剧。从我国第一部表现当代中国少数民族生活的电视剧《小活佛》开始，少数民族现实题材电视剧已经走过了40余年的风雨历程和光辉岁月。从历史发展流变来看，该类题材电视剧在总体创作表达上能够契合时代主题并与少数民族的现实生活遥相呼应，以其特有的视角为我们“投影”了中国少数民族的当代文化脉络、社会民间百态的变迁，也反映出了各个少数民族所特有的文化底色、民族性格、价值观念、精神内涵、生存方式、人物命运、情感诉求和审美取向。特别是21世纪以来该题材类型在国家相关政策扶持和资金注入下，相继出现了一批高质量、高水准、高品位的精品佳作，如《静静的艾敏河》《八瓣格桑花》《帕米尔医生》《新疆姑娘》《康定情歌》《苍茫天山》《格达活佛》《冰山上的来客》《雪域情》《木卡姆往事》《金凤花开》《胡杨女人》《一路格桑花》《长白山下我的家》《丝绸之路传奇》《北方大地》《索玛花开》等等，这些作品保持了较高的艺术原创力，实现了电视剧的思想性、艺术性和观赏性的有效统一，给受众提供了异常丰富、琳琅满目的“精神食粮”，犹如一股清泉，以其丰厚深邃的精神意蕴、真实自然的文化质感、旖旎绮丽的地域风情和起伏跌宕的人物传奇，引领着人们进入别具一格的民族文化审美空间。 一、中国少数民族现实题材剧的现存问题 随着中国电视剧艺术的不断发展与成熟，很多富有历史、艺术、人文特质的少数民族现实题材电视作品不断涌现，呈现出了奇幻瑰丽的地域景观、美丽动人的民族歌舞、意蕴独特的民俗风情，但与此同时也显示出诸多问题和弊病，本文将对此进行系统的总结梳理。1.盲目跟风创作，缺乏创新性突破，落入千篇一律的窠臼纵观多部热播的少数民族现实题材剧，可以发现存在创新度不高，题材千篇一律、叙事陈旧僵化、细节单一重复，给人较为强烈的“趋同印象”，无法满足观众日益多元化的审美需求。在子类型分布上，表现新中国成立后剿匪斗争的反特、军事斗争题材占比偏高，而能够深度表现当今时代现实问题、直击社会热点的家庭伦理、都市情感、农村、行业等题材的作品产量却极少，呈现出鲜明的“重历史、轻现实”的不平衡现象；在少数民族人物建构上多设置为扁平化、传奇化的角色，如少数民族勇士多被描绘成有勇无谋的“大块头”，汉族领导人则多被神话成拯救少数族群于水火中的“活菩萨”；在剧情钩织上则主要设置为汉民族与少数民族识破坏人挑拨离间、消除误会最终团结一致的民族大团结故事，或者描写少数民族身份的中共党员等先进人物为国家统一、民族团结、社会稳定而奉献一生的传奇经历。不仅如此，在许多细节符号的处理上也陷入了雷同和重复的创作弊端，特别是在讲述同一个民族的故事时，除了在自然风光、服装服饰、建筑造型上的相似，最为明显的就是在人物名称上的“似曾相识”，这种以片面的、单薄的程式化符号来取代有血有肉的少数民族生活，一定程度上屏蔽了更加细腻、真实、广阔的少数民族文化生活，不仅容易使电视观众对少数民族产生较为偏颇的刻板印象和疏离感，更无法激起观众精神上的共鸣与文化认同。因此今后的少数民族题材电视剧的创作如何挣脱“抄袭”和浅层同质化改造的创作“牢笼”、在深度表现少数民族生活、充分挖掘少数民族元素的过程中对电视剧的内容和形式进行深层调适和多维创新是所有少数民族题材影视创作者必须思考的一个重要课题。2.民族特色徒有其“表”，编码“符号盛宴”，制造炫美、猎奇“迷雾”许多少数民族现实题材电视剧中的民族特色仅仅徒有其“表”、流于形式，在某种程度上还停留在对自然风物、服装服饰、民族仪式、风俗民情、生活起居的浅层描摹上，②只是用少数民族的“瓶”装汉族的“酒”，呈现出的是失去少数民族深层内涵的底蕴奠基、空中楼阁般“贴标签”式的表面化场景。