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林教头风雪山神庙》题意集说 林教头风雪山神庙》题意集说 PAGE / NUMPAGES 林教头风雪山神庙》题意集说 假如对您有帮助！感谢议论与分享 林教头风雪山神庙》题意集说 导读：本文林教头风雪山神庙》题意集说 ，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎议论和分享。 [作者] 孙林生 [内容] 《林教头风雪山神庙》 （见高中语文教材第四册） ，节选自《水浒传》第十回，是《水浒传》中最精采的回目之一。文章的整个故事情节以林冲的主要性格特色为线索， 表现了林冲由忍气吞声到奋起抗争的思想发展过程，有力地突出了“走投无路”的主题思想。 题目是文章的眼睛。正确地理解题意，才能更好地掌握文章的 要旨。我认为“林教头风雪山神庙”这一题意， 很是值得体会、研究。 现将对这一题意的各种理解及我的浅陋之见集说以下： 一、省略说。我有幸观摩了上海一位特级教师教课《林教头风雪山神庙》一课。 这位教师是用设问解题的：“谁能用一句完好的话解说一下课题呢？”学生说： “林教头风雪之夜投宿山神庙”， 老师表示一定。在这位特级教师看来， “林教头风雪山神庙”不是一个完好的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜） （投宿）山神庙”的省略。应当一定，这句补全的话，确是文章所叙故事情节的高度归纳。但是，值得商议的是，纵观古今汉语的语法例范，近似这类省略了句 子的主要成分——谓语的用例的确鲜见。 关于文章标题的用语， 固然不用苟求符合语法例范，但这样理解这一题意，充其量，不过把作者 假如对您有帮助！感谢议论与分享 的命题看作故事情节的浓缩而已。 二、名词说。很多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而成的。其最有力的旁证，即是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。 名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和境界创建上拥有异曲同工之妙。 这一标题，点了然故事的主人公是“林教头”， 故事发生的环境是“风雪”之夜， 人物活动的地方是“山神庙”。三个名词连用，组成了一幅有人有物、有景有情的画面，创建了一种悲凉、悲壮的诗的境界。按名词说，原题可更换为“林教头·风雪·山神庙”。据笔者所知，很多中学语文教师以致高校文科教师， 都是“名词说”的赞成者， 并依此进行教课的。但只需翻阅一下《水浒传》 第十回的回目，就会对“名词说”产生思疑。《水浒传》第十回的全题是一个对句：“林教头风雪山神庙，陆 虞侯火烧草料场”。 下句“陆虞侯火烧草料场”是一个主谓句”作为对句，即便不求工对，上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句；同时，从语感看，上句中也一定有一个动词。 三、动词说。“林教头风雪山神庙”这一标题，假如是一个主谓句，就应当有谓语动词， 而这个谓语动词，就必然是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词。 《阅读与赏识》（广西大学出刊·９２年１２期）所载《＜林教头风雪山神庙＞题意试解》一文，把“风雪”作为动词来理解， 我认为这一看法是很有看法的。《试解》一文把“风雪”用作动词。理解为“愤慨地雪恨”。“雪”本有动词的义项，作 假如对您有帮助！感谢议论与分享 “洗漱”讲。这样，“风”就被看作是“雪”的修饰语。这样理解的 独到之处，在于突出了林冲由忍气吞声到奋起抗争的思想飞腾， 领会 了作者命题的苦心，在于突出林冲性格的逆变。但是，把“风雪”看 作动词，应当如何理解其内蕴才更加妥当呢？《水浒传》第十回原文 有这样一段情节：林冲用尖刀先后把差拨、 富安、陆谦的头都割下来， 插了尖刀，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神眼前供 桌上。金圣叹对此是这样评点的： “三个人头，安置得好，又算示众， 又算祭赛，又算结煞。”据此，我认为，在林冲看来，陆谦等人干了 丧天害理之事，居然在山神庙前津津乐道，是对山神的轻渎；也是他 自己在山神庙这块净土杀人（只管是该杀该剐的恶人）后，乞求山神 体谅他对神灵的不敬。 追究“林教头风雪山神庙”的题意应是： 林教 头愤慨地报仇雪恨、 疾风般地洗漱下被轻渎的山神庙。 动词说不单在 语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为 工对，并且窥得了林教头的主导性格是本分守已、正直忠厚。 四、喻意说。其实，“林教头风雪山神庙”这一题意理解的关 键是“风雪”一词。对“风雪”一词的妙用，并不是是施耐庵的独创， 早在元朝杂剧创作中就层出不穷、俯拾皆是。诸如王实甫的杂剧《吕 蒙正风雪破窑记》、杨显之的杂剧《郑孔目风雪严寒亭》 、无名氏的杂 剧《朱太守风雪渔樵记》等等。认真研读这些杂剧的内容，便不难发 现其共同特色：都是表达了主人公由面对窘境、险境、以致绝境而变 泰起家的崎岖经历， 都是抒写的主人公经受了一场空前的劫难， 而这 场“劫难”便成为了他们人生道路上的一个转折点。 《林教头风雪山 假如对您有帮