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行走在人类文明的边缘（历史学毕业论文） 文档信息 主题： 关于“文学、艺术、军事或历史”中“随笔札记”的参考范文。 属性： F-0166P1，doc格式，正文3187字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：人类文明；边缘；多元时代 2 一、“四大范式”的界定与“文化政治”图景的相关性 2 二、现代化与西方化、普世文明与全球文明 3 1、现代化与西方化 3 2、普世文明与全球文明 4 三、一念之间的危机：文明？野蛮？ 4 四、反思与总结 5 【参考文献】 6 【作者简介】 6 论文原创声明（模板） 6 论文致谢（模板） 7 正文 行走在人类文明的边缘（历史学毕业论文） 搞要 摘要：行走在人类文明的边缘作者：未知摘要文章叙述了“四大范式”的界定与“文化政治”图景的相关性，解析了现代化与西方化、普世文明与全球文明。认为重温亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》，具有深远而现实的意义：在中美贸易战日趋白热化、国际关 关键字：人类文明；边缘；多元时代 中美关系之间常态化的碰撞与摩擦，是文明冲突的一个极好例证。鉴于“文化斗争与重构政治规范”的观点，结合现实与人类期待的分异与矛盾，伴随着人类文明史的混乱与失控，导致我们至今都面临着文化选择的岔口与纠结。这种文明的边缘困境诱致着良知的泯灭、道德的沦丧、原教旨主义的膨胀、普世观念的扩张等。人类将去向何处？我们的文明是否已走向至暗的深渊？文明的边缘在这个多元的时代里能否完成惊鸿一瞥的转身？这一系列的发问是全球政治关系的文化价值取向，成为新时代的课题。 一、“四大范式”的界定与“文化政治”图景的相关性 亨廷顿善于总结历史，直面历史的现实，在前言中就表露过“建立起一个科学而有益于我们的世界政治图景或地图”的初衷。为此，他系统梳理了界定国际关系的四大范式及其相应的利弊优劣：一个世界或两个世界的范式――此种以简化的样态牺牲了当代的国际纷繁现实，随着两极格局的瓦解，单纯的单级并不存在，而简单的东方与西方世界或者再科学一点的西方与非西方世界，都不足以迎合目前多极的格局；国家主义范式和无政府主义的范式――这两者同属于经典现实主义范式，前者以一种自我认同的观念，从所谓疆域、主权的政治实体角度单个地构建起世界，后者以一种崩溃的论调来突出强调世界的纷争与动荡，二者均为了切合现实而牺牲了简化；最后，作为对经典现实主义的超越，文化文明范式将文化主义作为国家主义的必要补充（当代八个文明体），集中复合、整合了价值、文化、体制、语言和宗教等诸方面来论述现实的丰富性和针对性。因此，文化文明范式是对于当代“文化政治”解读最好的运用。 当今的中美关系其内涵是一种文化的大国关系，其主要涉及的是经贸往来、文化交流和人员互访，而很少进行传统的政治对抗和军事对峙。这种“软实力”的较量，集中体现为价值观念和思维模式的较量。就连当下双方的贸易战仍然是美国发展思路、体制规范与中国价值选择、市场理念、产权设计上的冲突，本质是一场“规则之战”，以金融、市场甚至是外贸数字的外化来表达彼此的“规则棋局”。中美之间的这种规则文化对弈，已成为“文化政治”的鲜明表征。 二、现代化与西方化、普世文明与全球文明 1、现代化与西方化 作为具有价值与信仰属性的文化本身，走向认知的演变与趋同是文化发展的必然规律，是文明过程的必然结果，也是现代化进程中的必然价值目标。现代化本身就意味着包含了文化、价值观念、信息化、城市化、生活富裕水平的提升、社会普遍受教育程度的提高、生产的职业化与专业化等在内的社会各领域全面的充实与飞跃，对于当今世界各国或者全体人类来说，现代化是一种必然的走向，是直面未来的一种可贵又科学的机遇，只有推动现代化的全面进行，人类文明才能日新月异，对于当今新兴发展中国家尤其如此。 最直观的“西方化”就是在政治上实行西方的政治体制，在经济上实行市场经济，简单说是一种“西方模式”论。不同的文明代表着不同成熟性的文化内涵，“西方化”是西方文明发达到一定高度的思想体制产物，是基于特定西方环境中文化基因、文化内核的，其他地区或民族、国家的发展在文化根源、文化遗产方面具有自身的特色，因此只有“自身化”、“自主化”才能有长足的发展。承认西方化的模式，就等于否认了文化异质性，也就等于否定了文化多方向的相互作用。 2、普世文明与全球文明 这一概念的界定与上面的“西方化”紧密相关。普世文明是西方化论说发展的结果，是立足于西方的一种意识形态。 今天我们分析这一概念可以从两个维度进行。其一，作为其他后期的非西方世界的国家的发展模式来看，“普世