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— PAGE \* Arabic 1 — 行看流水坐看云 历代禅诗鉴赏 (十五) 行看流水坐看云历代禅诗鉴赏(十五)  行看流水坐看云历代禅诗鉴赏【十五】辽金元明清及近代（1）  赠天纪  ☆圆至  拈笔诗成首首新，兴来豪叫欲攀云。  难医最是狂吟病，我恰才痊又到君。☆圆至（1256—1298）元僧，字牧潜，号天隐。尝遍历荆襄吴越诸地，后居建昌之能仁寺。精研禅理，且阅书无数；工于古文，诗亦清婉，与本诚（觉隐）、大欣（笑隐）以诗自豪相颉颃，并称“三隐”，为当时三位最著名的诗僧。著有《牧潜集》七卷及《唐诗说》。【赏析】这是一首诗兴豪狂的赠友诗。  天纪是诗僧的诗友兼僧友，工诗善答，隐居山中，超尘脱俗。这首赠诗，将两位诗友间令人开怀又令人钦羡的狂吟病，表现得一览无遗，也将诗友间亲密自在的浓情，表现得如火如荼。信笔拈来皆妙品，说明诗人灵感不绝，立意常新；兴来豪叫欲拿云，说明诗人并非苦吟深酌，而是依兴而发，豪气干天，气势如虹。诗人自嘲这是一种狂吟病，最难收拾的是一方才罢一方又起，此起彼伏，永无绝期。首二句诗意张扬，尾二句似转折抑落，而张扬更甚。起承转合，自得其  妙，实为佳构。  晓过西湖  ☆圆至  水光山色四无人，清晓谁看第一春？  红日渐高弦管动，半湖烟雾是游尘。  【赏析】衲子较常人本别具一格，其描写胜景西湖的诗作自然不同凡响，气色高华。  清晓时分，平湖薄雾初起，四下阒无人迹，是一幅最自然本色的湖光山色，这才是大自然的本来面目。这是西湖一天中最美丽的景色，这样清新悦人的景色，谁有幸第一眼亲睹芳泽？自然是心与大自然相契的僧家了。  西湖景色在常人眼中有“浓妆淡抹总相宜”之妩媚，有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之旖旎，有“叠爝清嘉，有三秋桂子，十里荷花”之妖艳。但是作为无一丝挂牵，无一点尘缘的出家人，则喜爱的是西湖的清旷与幽明，此处再举一诗无妨。元僧梵琦（1296—1370）作有《晓过西湖》为：“船上见月如可呼，爱之且复留斯须。青山倒影水连郭，白藕作花香满湖。仙林寺远钟已动，灵隐塔高灯欲无。西风吹人不得寐，坐听鱼蟹翻菰蒲。”描绘的是秋晨的西湖的清旷秀丽，风格疏朗质朴，写景淡雅清幽，同样饱具释子气度。  江亭晚秋  ☆本诚  独倚清江秋思长，晚潮初上水亭凉。  海门风起双峦暝，一抹银花涌夕阳。☆本诚（生卒年不详）字觉隐，自称辅成山人、大同山翁、凝始子等。品局高洁，诗书画三绝。草书得怀素法，画以写石、茭蒲、溪鸟为妙，诗共“三隐”之名。性喜山水，著有《凝始子集》。  【赏析】这是一首诗中有画、风华俊逸的写景佳作。  诗歌描写的是诗人在秋暮之所见，抒发的是绵长的秋思，舒展的是与自然水乳交融的情怀。首二句写晚潮初上时的清江景色，突出一个“凉”字，抒发的是释子的幽怀与心如止水  的心境。尾二句挥椽立笔，大书江上夕阳之壮美：在暮色四合的时分，海风渐渐地强劲，但见清澄的秋江碧水翻着晶莹的浪花，捧着一轮金灿灿的夕阳，在远方的地平线翻腾浮跃。这是何等美丽的秋暮，此景中人，抱持的是何等怡人的心境，亦自不待言了。  兰  ☆宋无  分向湘山伴野蒿，偶并香草入离骚。  清名悔出群芳上，不入离骚更自高。☆宋无（1260—1340）字子虚，自称吴逸士。苏州人，举秀才，以奉亲辞，终身不仕。淡泊清寒，视富贵如浮云。“游方遐览”、“谷隐岩栖”，时与名僧往来。呕心诗作，著有《翠寒集》、《霭乃集》及《寒斋冷语》等。其诗浓丽缜密而不艳，含郁静婉而不怨。风格雅淡，句新意长，为元诗中的大家。  【赏析】这是一首立意新颖、气高傲世的咏兰诗，同时也是这位“有心依涧壑，无意谒王公”的傲世才子的心灵写照。  本来天公就是分到湘地的野山之中与蒿草为伍的，所谓不容荆棘不成兰；不料文人骚客多情，屈原引为知己，不经意间常将它与香草相提并论，让本自清雅的名节与群芳比高争低，最叫人后悔的是高出群芳之上。要是不入《离骚》，只在深山，摆脱虚名，该有多好！  在超尘脱俗者眼中、笔下，无论是深谷幽兰，还是方塘荷莲；不论是清幽野梅，还是琅玕修竹，更不谈那灼灼桃花、牡丹芍药，凡是稍有灵性者，皆可通灵犀，会心语，托幽情。试看下面几首小诗：  元代一位无名僧人的《池荷》写得高卓冷凛，自成一趣：“红藕花多映碧阑，秋风才起易凋残。池塘一段荣枯事，都被沙鸥冷眼看。”  明僧隆渊的《咏庭前牡丹》，禅韵跃然纸间：“自入空门  不染尘，翻嫌富贵俗花神。魏姚黄紫今何在，不及禅房别一春。”想那花神若想不俗，除非悟得万缘皆空。神若如此，人其奈何？！  明末僧人