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论语中的君子形象浅谈 摘 要: 《论语》中反复出现的“君子” , 可说是孔子心目中理想人格的一种典范。 《论语》中 孔子对“君子”的界定 , 以比较具体的道德规范充实了“君子”的内涵 , 形成一个完 整的“君子”理论体系 , 即: “君子”的修进之道、“君子”的特质 , 从而反映出孔子 思想体系中的“君子”观。 关键词 : 孔子 ; 论语 ; 君子观 《论语》是记述孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。这部儒家的经典以 对话的方式 , 展现了孔门师徒对于社会各个现象的看法 , 而这些看法构成了统领中 国两千多年的道德行为规范 , 也成为中国文人世世代代修身、齐家、治国、平天下 的行动纲领。在《论语》中多次论及了“君子” , 并从各个角度加以阐明 , 大到安邦 , , 治国 小到修身养性 可以说对“君子”这个概念做到了全方位的诠释。然而君子一 词发展到今天仅仅保留了它最初含义的一部分。下面就以《论语》文本为中心 , 以 , “君子”一词为切入点 君子”的修进之道、“君子”的特质、孔子对“君子”的 界定等方面来探析孔子思想体系中至为重要的“君子”观的来阐述孔子的“君子” 观。 20 , 107 , , 在《论语》 篇中 “君子”一词共出现 次 从开篇的“人不知而不愠 不亦君 ( ), , ( ), , 子乎” 《学而》 到末篇的“不知命 无以为君子也” 《尧曰》 可谓是首尾呼应 构成了一套完整的、具有内在有机联系的、不断深化的君子修养体系。“君子” 一词虽非孔子首创 , 但《论语》中的“君子”是孔子对周代贵族所崇尚的君子人格 , , 的重新阐释和再次规定 以比较具体的道德品质充实了 “君子”的内涵 形成一个完 整的“君子”理论体系。 一、“君子”的修进之道 在《论语·先进》篇 , 子曰 : “德行: 颜渊 , 闵子骞 , 冉伯牛 , 仲弓。言语 : 宰我 , 子贡。政 : , : , 事 冉有 季路。文学 子游 子夏。”。德行、言语、政事、文学被后世誉为孔氏四 , , 门 孔子认为君子应尽可能地修身砺己 在这四科中求得精进。 二、“君子”的特质 , : , , , 对于君子之道 孔子在 《论语》中屡有提及。子曰 “志于道 据于德 依于仁 游于艺。” ( ) : 《述而》 这是对君子人格系统多方面、多层次的界定。子谓子产 “有君子之道 : ,