冀大版初中语文九年级10鱼,我所欲也学案(2).docxVIP

鱼我所欲也 怎可旦标 积累文言文常用的实词、虚词 ，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法。 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义。 ?重点:掌握本文的论证方法。 掌握文学常识，完成下列问题。 本文出自〈〈 孟子 〉〉，我们还学过选自此书的文章有〈〈 得道多助，失道寡助 》〈〈 生于 忧患，死于安乐 》。人们常说的“四书五经”中的“四书”指的是〈〈大学 〉〉《 中庸 〉〉?_旅 语》〈〈孟子 》。 给下列加点字注音。 一箪食(d a n) 一旦羹(g e n() 蹴尔(c u) 死亦我所恶(wn) 〈〈鱼我所欲也》中出现的成语有 舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关 的孟子曾说过的三句话 ：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物及他的名言。 示例:文天祥一一人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰一一砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 自读课文，完成下面图示。 舍鱼而取熊掌——舍生而取义 不苟得，不辟患——义是本心 不食卜来之金——不失本心 接受万神厚糅 失其奉心 系祯不蜻 系祯不蜻 问题一：配乐朗读，初步感知。 朗读课文，注意把握字音、停顿、重音。用“ /”标出下列句子的停顿。 如使/人之所欲/莫甚于生 使/人之所恶/莫甚于死者 乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 是/亦不可以已乎 孟子在文中的主要观点是什么 ？请说说这篇文章的大意。 观点:生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 大意:人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻，我们应“舍生取义”。 问题二：细读课文，疏通积累。 指出下面句子中的通假字，并解释。 故患有所不辟也：“辟”通“避避。 万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“瓣别。 所识穷乏者得我与：“得”通“，德徼(名词活用为动词)；“与”通湖气词。 乡为身死而不受：“乡”通“,康先，从前。 解释下面加点的多义词。 二者不可得兼：可以，能够 得故不为苟得也：取得 所识穷乏者得我与：通 德”，感激 今为宫室之美而为之：为了 ；接受 为可以避患而有不为: 做 乡为身死而不受： 宁愿 解释下面加点的古今异义词。 则凡可以得.生者何不用也？ 古义:能够用来 今义:能够 万钟于我何加.焉! 古义:益处 今义:将东西或数目合在一起 指出下面句子的句式，并翻译。 鱼，我所欲也。 判断句。鱼是我所喜爱的。 所恶有甚于死者。 倒装句(状语后置)。我所厌恶的还有超过死亡的事。 乡为身死而不受。 省略句。先前(有人)宁肯死也不愿接受。 问题三：研读课文，探究论证。 孟子提出的“义”的内涵是什么？ 示例：自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。 论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的 ？ 示例:文章提出论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不 辟”的思想。然后从反面说明，如果人只是欲生恶死，那什么事都可以做得出来；可事实上“义”超过了 “生所以 人能不贪生怕死。这种心思，人人皆有，贤者能保存。 接着举例“不食嗟来之食”说明。最后话锋一转，说“乡为身死而不受”，而现在却为了各种欲望而舍掉了 “义” 劝告人们应该停止这种行为。全文的旨意就在这一劝勉上。 简要分析本文运用了怎样的论证方法。 用类比论证法提出论点。 文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东牌如果两样不能同时得到 那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重果在两样不能同时得到的情况下 ，那就必须舍弃生 命选取正义。进而提出了 “舍生取义”的中心论点。 用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如文章将两类不同的人进行对比 ；第二部分中用前后两种 不同的态度作对比，然后自然得出结论。 这篇文章主要运用了哪些修辞方法 ？请联系课文作答。 本文主要运用了比喻、排比等修辞。 “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情 况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从 而证明了 “义”重于“段出了主题。 排比的修辞通篇皆是，这既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 问题四：领悟思想，拓展延伸。本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾？由此你有 什么样的启示？请简要谈谈。 示例:不矛盾,在市场经济下也要讲诚信，讲道德,不做违法乱纪的事。用温家宝总理的话说，企业如果只考 虑自己的利益，甚至见利忘义，把自己挣的钱建立在别人的痛苦甚至生命上 ，那是可悲的，也是法律不允许的。