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异质视域下的文学生态史研究 摘要：史料学观要求以客观的态度全面掌握、审视、研究史料, 特别是“异质”的史料及其内部的“潜隐信息”;要求特别关注对持各方之间的“联结点”。史料学观拒绝“元叙事”。不同文学流派之间的关系, 应该、也曾经是平等的。期待“整合”之后, 将有一部全景式的、真实的现代文学生态史。 苏州大学中国现代文学学科研究近现代通俗文学, 始于1981年编纂《鸳鸯蝴蝶派文学研究资料》。1985年, 《中国近现代通俗文学史》获准国家社科基金重点立项之后, 上述研究工作更加扩大并向纵深发展。这一过程, 同时也是反思、检讨过去中国现代文学史教研工作的过程, 本人最大的心得, 乃在实现了文学史观的蜕变—由过去的“斗争史观”, 蜕变为如今的“史料学”观—“史学即是史料学”解放后的中国现代文学史教材, 长期遵循的是“斗争史观”, 亦即“两极—零和”史观。这种史观的渊源, 可以追溯到前苏联的“无产阶级文化派”。它于20世纪30年代由左翼理论家引入中国, 影响深远, “文革”使其得到恶性发展。它的要害殆可归结为:全盘否定文化遗产和一切“非无产阶级”的现实文化, 倾向于把一切“非无产阶级”的作家、艺术家及其文艺流派视为敌人和异端。在这种史观的主导之下, 中国现代文学的历史被描述为新文学或革命文学不断向各种“逆流”斗争并不断取得胜利的历史。所以, 过去中国现代文学史教材中呈现的历史现场