初中语文九年级上册《岳阳楼记》阅读练习题附加答案.docxVIP

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  • 2021-09-16 发布于天津
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初中语文九年级上册《岳阳楼记》阅读练习题附加答案.docx

岳阳楼记阅读练习 (-) 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,桶倾楫摧; 薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国还乡,忧谗畏讥,满IJ萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怜 宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (节选自《岳阳楼记》) 《岳阳楼记》中表现范仲淹豁达、博大胸襟的千古名句 是: , O 下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是( ) 例句:不以物喜 属余作文以记之 B.徒以有先生也 ? ? C.以是人多以书假余 D?以中有足乐者 ? ? 下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是() 例句:宠辱偕忘 ■ A.去国怀乡 B.沙鸥翔集 C.春和景明 D?吾谁与归 ? ? 下面对选文内容理解不正确的一?项是( ) 全文的中心句是不以物葛不以己悲”。 “是进亦忧,退亦忧”中,“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。 全文体现了范仲淹以民为本”的思想,表现了他的博大胸襟。 文中写景并不是作者的LI的,作者真正的意图是借题发挥,谈一个人应有“先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐”的政治抱负,并以此规箴友人。 将画线句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分) 不以物喜,不以己悲。 译文: 微斯人,吾谁与归? 译文: 《岳阳楼记》中,范仲淹借鸟欢鱼跃描绘洞庭湖晴明景色的句子是: (二) (甲)嗟夫!……噫!微斯人,吾谁与归? (乙)黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。因作 小楼二间,与月波楼通。远呑山光,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓 琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇,被鹤(C hang ),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹 树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦滴居之胜概也。 (选自(王禹傅的《黃冈新建小竹楼记》,有删节) 解释下列语句中加点词的意思。 予尝求古仁人之心 求: ②居庙堂之高则优其民 庙堂: ? ? ? ③不可具状 具: 宓退之暇,被鹤蹩 被: ? ? 下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( ) 以其价廉而工省也■ 以其价廉而工省也 ■ B. 不以物喜,不以己悲 ■ 然则何时而乐耶 ■ D. T声丁丁然 ■ ■ A. 云竹树而已 ■ ①处江湖空 ■ C. 工毗 将下面的句子翻译成现代汉语。 ①^香默坐,消遣世虑。 两文都是作者被贬官之后所作,分别表现了作者怎样的态度? (三) 若夫淫雨霏霏,连月不开……噫!微斯人,吾谁与归? 写出下列加点词的意思。(4分) ⑴山岳潜形 ( ) ⑵则有去国怀乡 ( ) ? ? (3)至若春和景明( ) ⑷予尝求古仁人之心( ) ? ? 文章抒发了作者怎样的理想抱负? (3分) (四) (甲)嗟夫!……吾谁与归? [乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪 求,饥寒切身,故不暇②廉肚耳,肤当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不 为盗,安用重法邪? ”自是数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。 (选 自司马光《资治通鉴》)) 注①(±)皇上,这里指唐太宗,②(不暇〕顾不上。③(徭)古时统治者强制人民承担的无偿劳 动。④(升平)太平。 解释下列句中加点词。 ①?江湖之远则忧其君( ) ②自是数年之后( ) ? ? 下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( ) A.予尝求古仁人之心 不求棋解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐 ? ? ? ? C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新 ? ? ? ? 用现代汉语翻译下列句子。(1)安用重法邪? 译句: 用文中的句子回答下列各题。(3分) (1) 甲文表达了作者 , ”的忧乐观。 (2) 乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是 (3)从乙文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了 “ ” o (用甲文中的 语句回答) (五) 嗟夫!……噫!微斯人,吾谁与归? 17、 解释下面句中加点的词。(3分) ⑵是进亦忧,退亦忧(■ ⑵是进亦忧,退亦忧( ■ ■ (3)微斯人,吾谁与归( ) 18、 用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分) ⑴予尝求古仁人之心。 (2)先天下之忧而忧,后天下之乐而

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