由钱文忠教授解读三字经衍生的作文材料(环境对人的影响).docVIP

环境对人的影响： 孟母三迁 人应该用发展的观点看问题 五子登科： 窦燕山，是五代时期的人，是历史上一个真实的人物。他出身于富豪人家，非常有钱。但是，年少时的窦燕山为人不怎么样，虽然很有钱，却经常恃财傲物，不仅小心眼，还见不救。年到三十，膝下依然无子。有一天他梦见自己的父亲，父亲教育他：你现在这样的为人处事，这种做法和行为举止是不对的，你应该改过。你应该乐善好施，多做好事。醒过来以后，窦燕山领受了父亲的教诲，像变了一个人一样，仗义疏财，修桥铺路，济难扶困，变成了名甲一方的一个好人，一个善人。不久以后，就有了五个儿子。按照传统的说法，年过三十才有子，几乎就是中年得子了。窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子，后来三个中了进士，两个中了举人。这就是五子登科这个成语的来历。 岳飞的故事： 有一年的冬天，天特别冷，北风呼啸，大雪纷飞，天寒地冻，岳飞和他师兄弟当然都贪恋热被窝了，谁肯爬起来？都不愿意早晨练武。这个时候，只有岳飞把热被窝掀起来，出去练武，在雪地里舞剑。师傅周侗就看在眼里，当时就有一段话，他认定，在他的徒弟当中，岳飞将来成就最大，最有出息。当然，岳飞后来还是激励了他的师兄弟。这些师兄弟，后来也成为了将军，都带兵打仗，立有战功，但是跟岳飞都不能比。 家庭教育的重要性： （正）汉宣帝的时候，有叔侄两个人，一个叫疏广，一个叫疏受。疏广是叔叔，疏受是侄子，叔侄两个人都当了比较大的官，一个是太子少傅，另一个是太子太傅，都是教育太子的大官。他们教育完太子以后，叔侄两个觉得应该告老还乡了。皇帝为感谢他们对太子的教育，就赏赐了他们一大笔钱。这叔侄俩回到老家以后，按照传统观念，该给孩子准备好多财富，留下好多钱，好多动产、不动产。但是，这叔侄俩很奇怪，怎么奇怪呢？回去以后没看见他们有这个动静，只看见他们两人经常在村里举办宴席，请自己的一些亲友，请村里的孤寡老人，请附近那些没有人去关心的、比较贫苦的人来赴宴，白吃白喝。日复一日，年复一年，皇帝赏赐的钱像流水一样地在花。疏广和疏受都有孩子。孩子们看着不敢说，但是心里担心：你们这么折腾的话，拿什么留给我们呢？就托族里的长老去跟疏广、疏受打招呼：这么花钱，孩子将来怎么活？这样花钱，给孩子留下什么呢？疏广、疏受就跟长老讲了这么一段话：我们做父亲的，怎么会不爱自己的孩子？我们怎么不知道该给孩子留点东西呢？但是，我们疏家已经薄有田产，如果孩子勤劳一点、刻苦一点的话，是不会比别人过得差的。我们把那么多钱留给他们，只能使他们变得懒惰，变得依赖，从小锦衣玉食，消磨斗志，对他们恐怕没有什么好处。这个长老把疏广、疏受的话传给他们的孩子，他们的孩子一下子领悟到父亲深意所在。 （反）汉宣帝的时候，有一个御史大夫，类似于今天的监察部部长，叫陈万年。他也爱自己的孩子，也愿意教育自己的孩子。但他是一个什么样的人呢？谨小慎微，溜须拍马，谁都不得罪，看到皇亲国戚，看到政要就竭尽讨好之能。他的儿子陈咸，却是一个刚正不阿、仗义执言、执法如山的官员。儿子也是一个官，但官没他爸爸那么大，经常得罪人，不避权贵。父亲当然爱儿子，陈万年怎么会不爱陈咸呢，所以他也担心：你小子这么弄下去，将来死都不知道怎么死的，看你得罪那么些人，还好有我在。我人缘好，位置高，还能罩着你，但我总有走的一天，我走了以后你怎么办？这不是要被人整死吗？所以，有一天晚上，他下定决心找儿子谈谈。古时父子之间的规矩很严，陈万年年纪很大，躺在榻上，儿子恭恭敬敬站在屏风后，隔着一个帘。父亲在里面说话，儿子在外面聆听父亲的教诲。陈万年就教育他：你应该像我一样，圆滑一点，变通一点，要明哲保身。唠唠叨叨一番车轱辘话。陈咸站在那里也累了，扑通，头就撞到屏风上。这就把陈万年给惹火了：我好心好意在这儿通宵地教育你，你却在那儿打瞌睡！爬起来，举起拐杖要去揍陈咸。古人有说法，小杖受，大杖走。这也是儒家的规矩。儒家并没有说父亲要打儿子，儿子只能被打死。儒家的说法是，轻轻地打你就熬一熬，狠狠地打儿子是有权逃的。陈咸扭头就跑，跑的时候扭头扔下一句：你问我为什么打瞌睡，我告诉你，你要说的话我都懂，无非是让我像你那样溜须拍马嘛！ 岳飞已经成为手握重兵的大将以后，就有意识地去培养他的孩子岳云，也就是有意识地去雕琢他，希望能够把岳云培养成为一代名将。他是怎么培养岳云的呢？他把年仅十二岁的岳云，编入军队，编到岳家军里面，规定岳云：第一，不许穿丝绸，虽然你是大将之子，但你不许穿丝绸。第二，不得进酒肉。你不许喝酒，不许吃肉。每天跟着骑兵一起练习骑术。有一天，岳云跟着比他大好多的那些将士在练习骑术，一不小心，在过一道沟的时候，没注意，摔了下去，连人带马摔到沟里。放在今天会怎么样？放在今天，作为家长肯定会跑过去：儿子，你是不是这儿摔一个疙瘩啊？是不是那儿骨头给摔坏了？要不这儿怎么给摔青了？岳飞没有。他巍然不动，