师范教育向教师教育转变的必然性和科学性.docVIP

PAGE PAGE 14 摘要：教师教育与师范教育在本质特征、目标追求、管理体制、学科分类、专业设置等方面既有联系，又有区别，由师范教育向教师教育的变革是社会发展的必然要求。师范教育以教育活动的特点命名，是单列、封闭的体制，主要以学科为标准进行分类、设置和建设。教师教育直接以教育对象未来的职业名称命名，是开放性、综合化的体制，主要以学科和行业相结合进行分类、设置和建设，这些特点决定了由师范教育向教师教育变革的必然性和科学性。 　　关键词：师范教育；教师教育；教师培养； 　　作者简介：郝文武，陕西师范大学教育学院教授、博士生导师，陕西师范大学西北基础教育与教师教育研究中心主任(西安710062) 　　教师教育和师范教育是教育的组成部分，两者都是培养教师的教育，但两者有何区别和联系，目前还有不同看法。从历史发展来看，由师范教育向教师教育变革是社会发展的必然要求。从概念演变、本质特征、目标追求、管理体制、专业设置等方面，准确认识两者的关系，对加快实现由师范教育向教师教育的变革，促进教师教育的科学发展有重要意义。 　　一、从概念含义的联系和区别看由师范教育向教师教育转变的必然性和科学性 “教育”一词最早出自《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之”，但在古代中国浩瀚灿烂的文化中极其少见。古代人谈论教育问题，更多的是用“学”，然后是“教”，再次是“育”。近代在著作题目中最早把“教育”两字连在一起的首先是梁启超于1902年发表的《教育政策私议》和《教育当定宗旨》，之后是容闳于1909年在纽约出版的《西学东渐记》中的第十六章“予之教育计划”。[1]在蔡元培于1912年发表的《对于教育方针之意见》中，“教育”完全代替了“学”、“教”和“育”，成为普遍的词组和概念。 “师”既可指教师，也可指老师、教习、教书先生等。“教师”作为词组也是近现代的产物，中国古代只有“师”和“老师”概念，没有“教师”概念。老师在古代最初指年老资深的学者，如《史记·子荀卿列传》中写道：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》一诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿。属句有夙性，说字惊老师。”近代中国较长时间对教育者的称谓大都还是“师”、“师者”、“教习”、“教员”，很少有“教师”词组。在近现代文献中查到的较早把“教师”两字结合在一起的是徐特立1947年的《给小学教师的一封信——论小学教师和土地改革》。[2]此前，盛宣怀、梁启超等的著作对教育者的称谓使用的主要是“教习”，蔡元培在1917年的《就任北京大学校长职演说》中也只有“教员”，没有“教师”。只有在张骞1902年的《通州师范学校议》使用了“教育”、“学校”、“学生”等词组和概念。 　　教师应该是老师，但未必是受人尊敬、心悦诚服的老师。老师是道德概念，可能是教师，也可能不是教师。老师是对有学识、有修养、有教养，在学问和德行各方面对别人有良好影响的人的尊称。教师是专门的职业，是近现代社会的职业分类概念和法律概念。“三人行必有吾师焉”中的“师”可以理解为老师、师傅，很难理解为教师。尊师重道是中国的传统，但中国一般也是越缺少什么，越提倡什么。中国古代，既有“天地君师亲”的正统宣传，也有“家有三斗粮，不做孩子王”和“一官、二吏……九儒、十丐”的客观事实。前一句话中的“师”是指受人尊敬的师爷、老师，后一句话中“孩子王”、“儒”则是对教书先生的嘲讽或同情。 “师”、“范”在我国最早出现于西汉末年扬雄编的《扬子法言》：“师者，人之模范也。”第一次将“师”和“范”组成词汇的是《后汉书·赵壹传》松皇甫规书：“君学成师范，缙绅归慕。”《文心雕龙·才略评》的“相好如书，师范屈宋。”但师范教育是近代的产物。戊戌变法前夕，梁启超在《京师大学堂章程》中提出设“师范斋”的设想，疾呼：“欲革旧习，兴智学，必以立师范学堂为第一义。”[3]1902年，管学大臣张百熙继承和发展梁启超的师范教育思想，强调“办理学堂首重师范”，创设“京师大学堂师范馆”，后来改名为“北京师范大学”。在1908年的开学典礼上，学部大臣张之洞发布训辞：“师范教育，是为一切教育发源处，而京师优级师范，为全国教育之标准。故京师师范，若众星之拱北斗。”[4]从此，“师范”、“师范教育”、“师范学校”成为近现代培养“堪为人师而模范之”教师的学校和活动的代名词。 　　师范教育与教师教育既有区别又有联系。联系很明显，无论体制、就业和教育教学方式有何区别，两者都是培养教师的活动。区别首先在于，教师是职业，师范是活动。教育则有职业和活动双重含义。教育学教育也可分培养教育研究及其应用人才的教育学教育与培养语文、数学等学科教师的教师教育。师范教育对两者的区分并不明确，需要进一步解释，教师教育的含义则十分明确，目的就是培养从事教师职业和专业的教师。许多概念、名称