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第二章 发展社会学的主要理论流派;现代化理论
依附理论
世界体系论
发展理论的联系与区别
发展理论的新发展
;现代化理论;现代化理论是发展理论的最初形式,是20世纪五六十年代由美国的一批社会科学家首先创立的。在不同的表现形式和分析层次上,他们试图按西欧和美国的发展模式来解释经济发展规律,并至力于找出一系列经济发展的共同特征或原则上可刺激第三世界国家发展的“现代性因素”。
现代化理论所面对的,主要是西方发达国家自近代以来发生的结构性变迁。
;;实现了现代化的国家都会具有这样的一些特征:;一、理论渊源和现实基础;孔德;斯宾塞;迪尔凯姆和腾尼斯;韦伯;帕森斯--结构功能主义;2、现代化理论兴起、发展的背景;现实基础;二、主要内容(经典现代化);研究对象是战后非殖民地区获得独立的新兴国家如何实现经济发展的问题。
在发展阶段上,现代化理论普遍采用“传统”与“现代”来解释社会的进化。
在发展原因上,第三世界国家的落后被看成是由自身的本土文化造成的。
在发展途径上,认为非西方不发达国家要实现现代化发展的惟一途径,就是“西方化” 。
;1、经典现代化理论的一般理论 ;②关于现代化过程的阐述;;③关于传统性和现代性的分析 ;④关于经典现代化发展动力的研究有大量文献 ;⑤经典现代化的模式 ;三、经典现代化理论关于不发达国家现代化的论述;四、经典现代化理论的局限性 ;五、现代化理论的发展;;依附理论—心理学的实验;由于现代化理论存在着难以克服的缺陷和明显的不足之处,许多发展中国家运用现代化理论所提供的增长第一的发展战略和发展政策 ,未收到预期的效果,出现了“有增长无发展的”局面,使人们对其产生了怀疑和批评。于是,一种新的阐明发展中国家不发达原因的理论——依附理论于20世纪60年代在拉美出现,是在与新古典经济学派的争论中形成的。
;依附理论由阿根廷学者劳尔·普雷维什提出;关于依附的定义;;一、理论来源;二、现实背景;拉美实践的反思;三、主要内容;四、对依附理论的评价;2、对依附理论的批评;;世界体系理论的兴起与经典现代化研究和理论批判紧密相关。
1970年代西方学术界掀起一股反“现代化理论”和反“西方化”的思潮。国际环境运动的兴起,促进了反“现代化理论”观念的传播。
1960年代,沃勒斯坦研究了非洲国家如加纳的发展,认识到现代化理论的局限性,并开始对其进行批判,把发展中国家纳入到世界整体发展中进行系统研究。
;世界体系理论采用了依附理论的核心—边缘的分析概念,增加了半边缘地区,认为核心国家和边缘地区的关系是依附关系,在本质是剥削关系。西方学者把世界体系理论看成是马克思主义的一个分支。
沃勒斯坦认为:“世界经济基本的政治现实就是一种不断变化形式的阶级冲突:公开的阶级意识与种族—国家意识的对立,国内的阶级和跨国的阶级的对立。” ;二、理论基础;三、主要观点;沃勒斯坦认为;;2、主要观点;①世界经济体系;;;②世界政治体系:;;;③世界文明;建 议;四、世界体系理论的评价;不足;;一、现代化理论与依附理论的比较 ;2、不同点: ;;二、依附理论和世界体系理论的比较;区别:;;63;;一、新发展观;二、全球化理论;2、全球化的历史;;3、全球化的整体性;4、全球化的条件;对全球化褒贬不一;5、全球化的内容;;②政治全球化;影 响;欧 盟;APEC组织;北美自由贸易区;③文化全球化;文化全球化中的英语;④全球化与民族传统文化;我国人才外流问题;我国人才外流问题; 2009年,《中国统计年鉴》的相关数据显示:从1978年改革开放至2008年年,中国出国留学人数大体上逐年增长,其中1999年至2002年和2004年至2008年为高速增长,但学成回国人数的增长非常缓慢。2006年、2007年和2008年,出国留学人数分别为134000、144000和179800,学成回国人数分别为42000、44000和69300,学成回国人数占出国留学人数的比例分别为31.34%、30.56%和38.54%。 ;⑤军事全球化;全球化的后果:乐观与悲观;全球化的后果:同质与差异 ;三、社会转型理论;;2、社会转型的概念(郑杭生);中国的社会转型,是中国的社会生活和组织模式从传统走向现代、迈向更加现代和更新现代的过程。或者说中国社会转型是中国的社会生活和组织模式即社会实践结构不断从传统走向现代、走向更加现代和更新现代的变迁过程 。
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