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- 2021-09-20 发布于广东
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论司马光温国文正公文集中的传记(历史学毕业论文)
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正文 1
搞要 1
关键字:司马光;传记文学;典范作品 2
一、伟人传:《范景仁传》 3
二、平民传:《张行婆传》 7
三、寓言传:《圉人传》 9
四、宠物传:《猫?传》 11
五、结论 12
[参考文献] 13
[3]鲁迅.汉文学史纲要[M].北京:人民文学出版社, 13
[6][宋]苏轼.苏文忠公全集[M].明成化刻本卷三十九. 13
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正文
论司马光温国文正公文集中的传记(历史学毕业论文)
搞要
摘要:摘要司马光不仅擅长写作史学巨著,同时也擅长写作单篇的传记文。他的文集中留存有几篇传记文,包括伟人传、平民传、寓言传和宠物传等。这些传记具有宣扬“仁义”的鲜明特色,可视为北宋单篇传记的典范作品
关键字:司马光;传记文学;典范作品
[中图分类号] [文献标识码] A [文章编号] 1671-6639(2015)01-0044-06
传记作为一种文体,一般认为是由司马迁《史记》发凡的。在《史记》之前,“传”只是一种解释经书的文体。刘勰《文心雕龙?史传》篇说,左丘明与孔子同时,得到了孔子的微言,于是“乃原始要终,创为传体”,编纂了一部《春秋左氏传》。刘勰又说:“传者,转也。转受经旨,以授其后。实圣文之羽翮,记籍之冠冕也。”指出在《史记》之前,“传”字的含义是转述经书大旨,以传授后人的意思。刘勰又说:“观夫左氏缀事,附经间出,于文为约,而氏族难明;及史迁各传,人始区分,详而易览,述者宗焉。”[1]认为在司马迁《史记》之后,始有人物列传。清人赵翼在《廿二史札记》中加以总结:“古书凡记事、立论及解经者,皆谓之传,非专记一人事迹也。其专记一人为一传者,则自迁始。”[2]鲁迅认为司马迁的《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”[3],肯定《史记》在史学和文学两方面都达到登峰造极的高度。在司马迁的影响下,后世的史学家大多追求在史学和文学两方面齐头并进,创造出史传文学气宇恢宏的艺术篇章和源远流长的历史画卷。明人吴讷在《文章辨体序说》中云:“太史公创《史记》列传,盖以载一人之事,而为体亦多不同。迨前后两《汉书》、《三国》、《晋》、《唐》诸史,但第相祖袭而已。厥后世之学士大夫,或值忠孝才德之事,虑其湮没无闻,或事迹虽微而卓然可为法戒者,因为立传,以垂于世,此小传、家传、外传之例也。” [4]吴讷将传记分成史书列传和学士大夫所撰单篇传记(小传、家传、外传等)两大类,大致是不错的。
司马光(1019-1086)作为史学史上最杰出的大家之一,他的巨著《资治通鉴》在历史学上的贡献早已彪炳史册,有口皆碑,他在单篇传记文学上的贡献则尚有探讨的空间。在司马光《温国文正公文集》中保存有四篇传记,即《范景仁传》、《张行婆传》、《圉人传》和《猫?传》。这四篇传记包括伟人传、平民传、寓言传和动物传等几种类型,本文仅就这几篇传记探讨其写作特点。
一、伟人传:《范景仁传》
范镇(1007―1088),字景仁,华阳(今四川成都)人,北宋著名文臣。宋仁宗宝元元年(1038)进士。仁宗时,知谏院,以直言敢谏闻名。与欧阳修、宋祁共修《新唐书》。在政治上,范镇与司马光同反新法,与王安石不合。六十三岁即致仕。哲宗即位,起为端明殿学士,固辞不拜,封蜀郡公。范镇少时曾作《长啸却胡骑赋》,晚使辽,辽人目为长啸公。卒,谥忠文,赠右金紫光禄大夫。著有文集及《东斋记事》,凡百余卷。司马光与范镇为进士同年,性格上知心投合,政治上主张一致。二人约定生前互相作传,而后死者则负责作墓志铭。这篇文章即司马光在范镇六十三岁致仕之后为其写作的传记,其文云:
范景仁名镇,益州华阳人。少举进士,善文赋,场屋奇之{1}。为人和易修敕,故参知政事薛简肃公、端明殿学士宋景文公,皆器重之。
补国子监生及贡院,奏名皆第一。故事:殿廷唱第过三人,则为奏名之首者,必抗声自陈以祈恩。虽考校在下,天子必擢置上列。以吴春卿、欧阳永叔之耿介,犹不免从众。景仁独不然。左右与并立者,屡趣之使自陈,景仁不应。至七十九人,始唱名及之。景仁?绨荩?退就列,讫无一言。众皆服其安恬。自是,始以自陈为耻,旧风遂绝。
释褐新安主簿,到官数旬。时宋宣献公留守西京,不欲使与下吏共劳辱,召置国子监,使教诸生。秩满又荐于朝,为东监直讲。未几,宋景文公奏同修《唐书》。又用参知政事王公荐,召试学士院。诗用彩霓字,学士以沈约《郊居赋》‘雌霓连蜷’,读霓为入声
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