国学与领导智慧.pptx

国学与领导智慧 常州市委党校 单松老子: (约公元前600—公元前500), 春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳，字伯阳,楚国苦县?(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史” (管理藏书的史官) ,孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。册从道可道谈“道可道” 道可道，非常道；名可名，非常名毛泽东和斯大林上善若水，水善利万物而不争 水总是向低处流动的，象征着一种谦虚的精神，同时这种向低处流动，总是在不断地集聚着力量，最终汇百川向大海。“居善地”一个人的行为如水一样，善于自处而甘居下地；大直若屈，大巧若拙，大辩若讷伍子胥的败亡之道曾国藩的处事之道 “心善渊”： 心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默；林肯 林肯： （1809—1865）美国总统、美国伟大的民主主义政治家 艾森豪威尔“与善仁”：行为修到同水一样助长万物的生命；善于市恩 “正善治”立身处世做到像水一样持平正衡；高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。“事善能”担当做事像水一样调剂融和；岳飞牛根生牛根生，男，生于1954年，籍贯，内蒙古，蒙牛集团董事长兼总裁。1978年牛根生参加工作。在伊利集团从一名洗瓶工干起，担任过车间主任、厂长等职，在伊利做到了生产经营副总裁 1999年，伊利股份有限公司鉴于公司生产经营副总裁牛根生同志不再适于担任该职，公司董事会决定对其予以免职。 牛根生1999年创立蒙牛集团“言善信”：说话学到如潮水一样准则有信；“动善时”把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄止；三国时期有一位奇人，叫许劭。许劭是看不起曹操的。许劭在当时很有名气，能识人看相，并且搞了一个什么“月旦评”，影响很大，曹操为了能够在以后有所进步，特地跑去求许劭一语。许劭并没有给曹操好脸色，曹操问：“我何如人？”许劭不答。固问之，许劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”许劭看不起曹操，但是他还是觉得曹操的能力优秀，故说曹操是治世的能臣，但又毫不掩饰对曹操的厌恶，故说曹操是乱世的奸雄。这个评语相当难得，曹操也非常满意，因此他大笑而去。金玉满堂，莫之能守相关艺术作品展示　范曾绘画作品：老子出关八、相关艺术作品展示 元·赵孟頫，《道德经》，北京故宫博物馆藏。九、延伸阅读1. 《中国哲学史大纲》——张岱年2. 《中国哲学史》——冯友兰3.《先秦学术概论》——吕思勉4. 《老子》——竹简本、帛书本、今本 谢 谢老子名言上善若水 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 多言数穷，不如守中。天长地久。人之所畏，不可不畏。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。以其不争，故天下莫能与之争。人法地，地法天，天法道，道法自然。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。大器晚成；大音希声；大象无形；天下之至柔，驰骋天下之至坚。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。不出户，知天下圣人常无心，以百姓心为心。知者不言，言者不知。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。天网恢恢，疏而不失。弱之胜强，柔之胜刚。小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。Dan 1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。这一天也是3位著名文学大师塞万提斯 (西班牙)、莎士比亚 (英国)、维加(西班牙)的辞世纪念日。该节日自设立以来，已在世界范围内受到广泛的欢迎和响应:每年的这一天，世界100多个国家和地区都举办各种各样的读书活动，以鼓励人们阅读。1977年8月20日NASA发射了Voyager2(旅行者2号探测器), 水具有柔软性，自己没有固定的形状，所以能适应一切的环境，能够视对方的强弱来对自身作适当的调整。 老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者，因为他的言行有类于水。以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。 在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个“善”字，都是受到水的启发防祸于先而不致于后伤情.知而慎行,君子不立于