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晏阳初的平民教育与新农村建设的比较（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-016SGR，doc格式，正文3158字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：晏阳,平民,教育,新农村,农村,建设,比较 2 1.晏阳初先生思想简述 2 2.晏阳初平民教育与新农村发展的比较 3 参考文献： 6 [2]《十一五规划》 6 论文原创声明（模板） 6 论文致谢（模板） 7 正文 晏阳初的平民教育与新农村建设的比较（历史学毕业论文） 搞要 摘要：晏阳初（1890~1990），原名兴复，又名遇春，字阳初。出生于四川省巴中县的一个书香世家，是我国近代著名的爱国民主人士，是在国内外享有盛誉的平民教育家和乡村改革家。1943年，哥白尼逝世400周年纪念会在纽约举行，他被推选为“现代世界最具革命性贡献的伟 关键字：晏阳,平民,教育,新农村,农村,建设,比较 晏阳初（1890~1990），原名兴复，又名遇春，字阳初。出生于四川省巴中县的一个书香世家，是我国近代著名的爱国民主人士，是在国内外享有盛誉的平民教育家和乡村改革家。1943年，哥白尼逝世400周年纪念会在纽约举行，他被推选为“现代世界最具革命性贡献的伟人”之一，是当时获此殊荣的唯一的东方人。 1.晏阳初先生思想简述 民为邦本，本固邦宁 晏阳初先生终其一生引用频率最高的一句话也许就是“民为邦本，本固邦宁”这句中国古训。他在1988年4月发表的《乡村改造的十大信条――在IIRR国际乡村改造研讨会上讲话》中说：“先圣先贤留给我们的古训中有一条叫做‘民为邦本，本固邦宁’，人民是国家的根本，本不固则邦不宁。这虽是几千年的老话，但它却是不朽的真理。人民是国家的根本，要建国，先要强民；要富国，先要富民。 平民教育思想 晏阳初认为平民教育是培养有知识力、生产力和公德心的整个人。它不同于义务教育、贫民教育和社会教育，更不是一种阶级教育。“平民教育”实是“义务教育”的先锋；“社会教育”是“平民教育”的一部分；“平民教育”之受教育者，是不分贫富贵贱的；“平民教育”也就是同是圆颅方趾，同是平等的人，都应当享受同等的权利。 乡村建设理论 “乡村建设理论”建立在平民继续教育思想，和平民教育整体推进的理论基础上。晏阳初认为：“所谓教育，并非指一般的及普通的教育，普通教育并不难，欲其切合实际方为难事。今日中国，危亡已迫于眉睫，今日所应施之教育为最低限度最基本必不可少者之救亡图存之教育。”他认为其时中国所有的问题是“人的改造”。认识到“中国大部分的文盲不在都市而在农村，中国是以农立国，中国的大多数人民是农民。农村是85％以上人民的着落地，要想普及中国的平民教育，应当到农村里去，所以同仁才决定到定县去工作”。1926年他选择了华北有代表性的大县――定县作为平民教育实验区，率领一批知识分子开始了长达11年之久的“定县实验” 2.晏阳初平民教育与新农村发展的比较 晏阳初认为中国农民普通存在“愚、贫、弱、私”四大病害。提出要实施四大教育，即以文艺教育治愚，以生计教育治贫，以卫生教育治弱，以公民教育治私，以此达到政治、经济、文化、自卫、卫生、礼俗“六大建设”。这种观点与我们新农村建设的要求有借鉴作用。 晏阳初文艺教育与新农村文化建设 晏阳初的文艺教育攻愚，培养农民的知识力。文艺教育方面，在定县实验中主要致力于平民文学、艺术教育和农村戏剧。编辑农民喜闻乐见的文学作品以及简单易认的认字教材，并办了《农民报》。建立广播站，成立农民剧团等等。其中特别注重对农民进行科学知识的传授。 目前新农村建设离不开农村文化建设。中央提出：农村文化活动的开展，要坚持业余自愿、形式多样、健康有益、便捷长效为原则。社会主义新农村的文化建设,既要坚持“多予少取放活”的方针,加强政策调控,加大政府投入,调整资源配置,加强农村文化基础设施建设;又要充分发挥市场机制作用,积极发展农村文化事业和文化产业,推动社会各方面力量的积极参与,为农村提供更多更好的文化产品和服务。 晏阳初的生计教育对擂新农村的科技推广 晏阳初的以生计教育攻穷，培养农民的生产力。生计教育方面，在定县实验中主要致力农民生计训练，设立了生计巡回训练学校，培养“表证农家”，起到示范带动的作用；建立合作组织，至1935年冬，全县成立合作社达130多个；推广优良品种，棉花是定县的主要经济作物，因此主要在全县推广优良棉花种子；改良猪种和鸡种。 科学技术是第一生产力，是社会主义新农村建设的重要驱动力。强化关键技术开发，培养一支农村科技研发人才队伍，完善农村科技创新和服务平台，显著提高农村科技创新能力特