思想道德修养与法律基础_04加强道德修养锤炼道德品质.pptxVIP

加强道德修养 锤炼道德品质; 人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 思考：假如世界没有道德会是什么样子？; “光靠科学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理由将崇高的道德准则的发现置于客观真理的发现之上。” ……爱因斯坦;道德的内涵;;道德的内涵;第四章加强道德修养 锤炼道德品质;第一节 道德及其历史发展;一、道德的起源与本质 (一) 道德的起源 伦理思想史上关于道德起源的几种观点： 1.神启论 2.天赋论 3.情感欲望论 4.动物本能论 ;1.“神启论”:认为道德来自于神灵的启示和超自然 力量的规定;我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物.;2.天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性， 即人先天就有道德意识;康德认为有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律令。头顶之灿烂星空, 心中之道德律令 . ;3.情感欲望论:道德起源于人所固有的情感之中或感性与 理性的结合之中;以达尔文为代表的进化论伦理学认为，合群性本能——区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。道德起源就起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。; 以上观点的缺陷: 第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。 第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。; 科学的道德起源论 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在??一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》;科学的道德的起源;（二）道德的内涵和本质;2.道德的本质 道德的本质主要体现在：是由社会经济基础所决定的一种社会意识形式，是社会经济关系的反映 。 首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 ;二、道德的功能与作用;（一）道德的主要功能;2、调节功能;（二）道德的社会作用;2、维护社会生活秩序和稳定;3、提高人的精神境界、推动人的全面发展的内在动力;三、道德的历史发展;道德发展的规律是： 人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。 总趋势是向上的、前进的，而同时存在着曲折的道路向前发展的。 ;3.人类道德的进步性表现 第一，道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。 第二，道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。 第三，道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。 ;社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。 ;第二节 继承和弘扬中华民族 优良道德传统;;一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的 重大意义;1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是 社会主义现代化建设的需要; 社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并结合了时代发展的要求而形成的。 毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。 胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。; 优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道. 子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木 之名”。