《留侯论》教学设计(鲁人版高二选修).docVIP

《留侯论》教学设计(鲁人版高二选修).doc

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《留侯论》第一课时教学设计 设计人:何绪奇 学习目标 1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。 2、分析文章以“忍”字贯串全篇,层层议论、逐步深化的思路。 3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。 课前预习 1、写作背景 张良,字子房,与萧何、韩信并为汉初三杰,为辅佐高祖刘邦得天下之大功臣。子房本为韩人,当秦灭韩之时,曾以重金求刺客,得力士以大铁椎狙击秦始皇,事败不成,乃匿名逃亡。后楚汉相争时,子房运筹帷幄,辅佐汉高祖打败项羽,事成不居功,自请封于留,高祖乃封之留侯。 2、内容简介 《留侯论》是一篇史论散文。本文根据《史记留侯世家》所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化。留侯一生事迹很多,可论者不少,作为一篇史论,不可能面面俱到,必须有重点、有所侧重地选择材料,苏轼则是紧紧围绕题旨――“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中,只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料,一是圯上受书老人教“忍”,二是留侯辅佐刘邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源,即“得忍”,后者是留侯之“忍”的历史作用,即“用忍”。这是作者早年的一篇著名史论,是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论,向皇帝和考官显示了其非凡的才华。 3、预习课文 (1) 结合课下注释自读文本,把重要注释写到文本中。 (2) 给下列括号前的字注音。 卒()然临之 圯()上老人    刀锯鼎镬() 贲()育  倨()傲鲜()腆() 彼其()  不称()其志气肉袒() 第一课时 一、检查预习 1、检查预习学案中的字音。 2、诵读课文,读准字音和断句。 3、理清全文思路。 (1)总领全文,提出论题“忍”字。 (2-4)写留侯的“忍”或者圯上老人。 (5)写留侯用“忍”。 (6)析史迁之疑,驳太史公之见。 二、课堂探究学习课文1-3段 (一)梳理基础知识 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节(),人情有所不能忍者,匹夫见辱(),拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然()临之而不惊,无故加之()而不怒,此其所挟持者()甚大,而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安()知其非秦之世有隐君子()者出而试之?观其所以微()见()其意者,皆圣贤相与警戒之义。世人不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意()不在书。 当韩之亡,秦之方盛也,以()刀锯鼎镬()待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数;虽有贲、育,无所复施()。夫持法太急者,其锋()不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖()亦已危矣!千金之子(),不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材,不为伊尹、太公之谋,而特()出于荆轲,聂政之计,以侥幸于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨()傲鲜腆而深折()之,彼其能有所忍也,然后可以就()大事,故曰:“孺子()可教也。” (二)当堂检测,翻译下列重要句子 1、天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 世界上有堪称“大勇”的人,当突然面临意外时不惊慌失措,当无故受到侮辱时,也不愤怒,这是因为他们的抱负很大,而他们的志向又很远。 2、观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。 观察老人用以含蓄地表达自己意见的,都是圣人贤士相互间劝诫的道理。 3、夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。 一个立法严厉、苛刻的政权,它锐利的锋芒不能触犯,而当它走到末路时就可以乘虚而入了。 4、是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事。 所以,老人故意用傲慢无礼的行为重重地刺激他,让他能有忍耐之心,然后才可以去完成伟大的事业 (三)课文内容分析 1、读课文第一段,说说作者所谈论的中心是什么?采用什么方法突出这一中心的? 匹夫之勇和大勇者的不同表现对比,表明豪杰之士的过人之节为能忍 2、从第二段文字出发,分析圯上老人出现的用意是什么? 抓重点句:且其意不在书 简说有关张良的传说,指出第二节为破典引事,从而证明作者的独辟蹊径。 3、读第三段,从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么? 提示:研讨重点语句“以盖世之才,不为伊尹太公之谋,而特出于荆轲之计谋,以侥幸不死,此固圯上之老人所为深惜者也” 明确:首先要有杰出的才能,其次要有过人的气度。突出了作者对“贤而能忍的重视” 补充引导:张良存在的不足是什么。张良只具其一,未具其二,是以老人教之。从而得出一个观点,忍小忿而就大谋。 《留侯论》第二课时教学设计 设计人:何绪奇 一、检查预习 必有过人之节(节操) 卒然临之而不惊(突然)  然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之(怎么) 所以微见(表现)其

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