西方文论重点名词解释、简答、论述分析题答案.pdfVIP

西方文论名词解释 , 简答复习要点 1. 莱辛的诗画界限论 莱辛认为, 造形艺术和诗歌 , 它们有异中之同 , 即都要模仿自然; 也有 同中之异, 主要表现在四方面 :1. 就存在形式说 , 诗是一种时间艺术, 画是一种空间艺术 , 诗的表现范围要比画广 , 画适宜于表现美 , 诗则除 了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。 2. 就模仿的媒介说 , 诗 用人为的符号 , 即时间中动作发出的声音 ; 画用自然的符号 , 即空间中 物体的形状和色彩。 3. 就模仿的对象说 , 诗描绘时间中先后持续的事 物即动作; 画描绘空间中并列的事物即物体。 4. 就追求的效果说 , 诗 求其真, 再现人的动作的复杂冲突 ; 画求其美, 即姿态和表情上的静穆 或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的 , 否则就 会招致失败 , 但这些规律也不是绝对的。 2. 三一律 所谓“三一律” , 指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性, 它在 17 世纪法国古典主义悲剧中 , 是作家必须遵守的铁律 , 来自 16 世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一 的空间与单一的时间和行动相适应 , 才能使观众信服。三一律 对此后的戏剧发展产生了很大影响。 3 象征主义的理论主张 象征主义的最大特征 , 是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗 示的事物现象的内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它 的作品; 把主客观两个世界联系起来的是波德莱尔的“普遍相似性” 的思想; 象征主义的表现形式主要是象征 ; 语言成为象征主义的中心; 象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。 4 尼采的日神、酒神论 尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的, 日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体 的肯定, 酒神代表着对生命本原的肯定 ; 日神代表梦的形象世界, 酒神 代表醉的现实世界 ; 体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗, 体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。 5 黑格尔的情境·情节·情致 为了实现艺术美的理想 , 黑格尔探讨了文艺创作的具体问题 , 如人 物、环境、冲突等问题 , 并且提出和论述了情境、情节、情致这样一 些重要概念。分别介绍情境、情节、情 致。 6. 象征主义的理论主张 象征主义的最大特征 , 是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗 示的事物现象的内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它 的作品; 把主客观两个世界联系起来的是波德莱尔的“普遍相似性” 的思想; 象征主义的表现形式主要是象征 ; 语言成为象征主义的中心; 象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。 7 悲剧( 亚里士多德的): 是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿 ; 其效果是引起观众的 恐惧和怜悯 , 使人的心灵得到陶冶 ( 净化作用); 悲剧成分中, 情节是最 重要的, 人物性格居第二位。 8 迷狂说或( 灵魂回忆说) 1、这是柏拉图提出的命题。他认为 , 高明的诗人都是凭灵感来创作, 而灵感来自于两种途径 : 一是“神明凭附” , 一是“灵魂回忆”。 2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界 , 就 可能产生一种精神上的迷狂状态。 3、迷狂说( 灵魂回忆说) 否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 9. 理式说:( 柏拉图) 这是在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念 , 即真理。柏 拉图认为现实是对理念的模仿 , 文艺是对现实的模仿 , 相对于理念 , 文 艺是模仿的模仿 , 与真理隔着三层 , 如果说现实生活是理念的影子 , 则 文艺就是影子的影子。 ( 柏拉图的 理念说: 文艺模仿现实事物 , 现实事物模仿理念 , 因而文 艺与真理隔着两层 , 是模仿的模仿 , 影子的影子。) 文学性: 文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质 和文学的趣味 , 它存在于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在 于某一部文学作品中 , 而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和 表现手段, 如结构、韵律、节奏、修饰等。 文学性的诗性功能 : 雅各布森认为 , 文学性存在于文学作品的语言形 式之中, 诗歌是具有独立价值的词的形式显现 , 即诗歌的本质不在指 称叙述外在世界的事物 , 而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。诗 歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系 , 而为能指与所指的其 他新关系和审美功能的实现提供可能。诗歌语言虽然有提供信息的 功能, 但应以自指的审美功能