第三章_伊斯兰国家的园林.pptxVIP

第三章 伊斯兰国家的园林背景：伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创；目前世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。《古兰经》旧译《可兰经》，“古兰”是阿拉伯语的音译，原意为“诵读”或“读本”。伊斯兰教的经典，伊斯兰国家立法的根本原则，穆斯林信仰的源泉和行为的最高准则。《古兰经》除了伊斯兰教的内容外，还涉及到阿拉伯半岛的社会制度、经济状况、法律规章、伦理道德、历史传说、社会生活，以及寓言、神话和谚语等，是研究阿拉伯古代史的宝贵文献。阿拉伯帝国7～13世纪阿拉伯人建立的伊斯兰哈里发国家，中国史书称之为“大食”。阿拉伯人在穆罕默德的领导下实现了半岛的统一后，便在伊斯兰教的旗帜下大举向外扩张，先后征服叙利亚、巴勒斯坦、埃及、非洲北岸及西班牙等地，并深入到中亚西亚，占领了阿富汗、印度西北部，至8世纪中叶，成为一个横跨亚、欧、非的封建军事大帝国。其版图东起印度河流域，西临大西洋，北起黑海和里海南岸，南到尼罗河下游。第一节 伊斯兰国家园林概论及特征西亚（两河流域）是最早出现有范围的经营绿地（园林）的地区。西亚造园始于古波斯，由狩猎的囿逐渐演化为游乐的园。公元八世纪阿拉伯人以伊斯兰教的名义征服了波斯，承袭波斯造园艺术，也就是从这个时候起波斯庭院开始把平面布置成“田”字形，用纵横轴线（水渠）分作四区以象征天堂。这种四块式的园林后来又随伊斯兰教军事远征传入北非和西班牙以及克什米尔等地，被称为阿拉伯式园林或伊斯兰园林。 第一节 伊斯兰国家园林概论及特征除波斯园林外，西亚或伊斯兰园林主要有莫卧儿园林、土耳其园林和摩尔式园林。天国乐园（Garden of Eden） 基督《圣经》所指“天国乐园”（伊甸园）据考证在今叙利亚首都大马士革。悬空园（Hanging Garden） 公元前七世纪巴比伦悬空园（空中花园）是历史上第一名园。一、波斯伊斯兰园林公元前五世纪，波斯就有了把自然与人为相隔离的园林——天堂园，四面有墙，园内种植花木。西亚——干热少雨——水为庭园的生命——所有阿拉伯地区，对水的爱惜、敬仰，到了神化的地步——造园要素。公元八世纪，阿拉伯帝国时代，继承波斯造园艺术，并使波斯庭园艺术又有新的发展，在平面布置上把园林建成“田”字，用纵横轴线（水渠）分作四区 。 注园林通常被看作是逃避现实生活的场所，在伊斯兰世界则成了天堂的象征。事实上，Paradise(天堂)源于阿维斯陀语（古波斯语）Pairidaeza，意为四周有篱笆（围墙）的地方，古希腊人据此把古波斯的花园叫Paradeisos，意为神气的、豪华的花园，后来衍化成英文里的Paradise。 Paradise Garden -500? The classic Paradise Garden is divided into four parts by canals. It is known as a chahar bagh or quadripartite garden and has four square parts separated by water channels. The Greeks added the idea of four elements: earth, water, fire and air. The Koran (xxv.15) describes paradise as a garden of eternity (Arabic jannat al-khuld) with four rivers: of water, milk, wine and honey. Paradise Garden -500?Strict rectilinear gardens with squares and rectangles demarcated by water channels were made by the Persians (from the sixth century BC) by the Arabs (from the eighth century AD) and by the Mongols (from the sixteenth century until the eighteenth century). The underlying geometry had an amazing consistency for some 2,500 years. 一、波斯伊斯兰园林(2)水在波斯暨伊斯兰园林中占有非常重要的地位。在干热少雨、瘠薄不毛的自然环境下，水成了伊斯兰世界的灵魂和生命。 典型的伊斯兰园林，都由十字形的