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外国法制史考研复习资料（古代部分） 第一部分：东方国家的法律 一、古埃及法 二、楔形文字法：典型的世俗法 楔形文字法（BC3000-AD1）：公元前3000年左右两河流域以及毗邻地区以楔形文字镌刻而成的不 同民族国家的法律 《乌尔纳姆法典》，成为人类所知第一部成文法典 《汉穆拉比法典》，成为世界上保留最为完整的一部法典 三、古印度法：典型的宗教法 典型的宗教法：婆罗门教法、佛教法、印度教法 典型的特权法：种姓制度 印度法系 四、希伯莱法：宗教法 摩西律法、摩西十诫 第二部分：西方国家的法律 一、古希腊法 古希腊法： （一）、古希腊文明的历史 1、爱琴文明：克里特文明（线性文字A） 、迈锡尼文明（线形文字B、王宫体制、书吏阶层） 2、黑暗时代（军事民主制；王、元老院、公民大会；中间阶层的出现） 3、荷马时代 4、大殖民时代（海外移民） 5、古典文明（公元前5-4世纪，雅典、斯巴达为中心） 6、希腊化时代（亚历山大帝国） （二）、古希腊法的概念 泛指存在于古代希腊世界的所有法律规范。包括： 各城邦国家的法律 古希腊法 希腊化时代的法律 邦际关系的法律 （三）、古希腊法的政治基础——城邦制度 1、城邦的含义 希腊语πολις，最初的含义是城堡或卫城。 城邦的内核：①城邦的自治；②主权在民与直接民主；③公民与公民权；④兵制——公民军；⑤ 官制；⑥城邦的自给和闭关主义；⑦法治 2、城邦形成的原因 一是有了铁器 二是大量移民（海外移民、大陆移民） 3、城邦的意义 第一，城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊优势。（话语权、政治艺术、修辞、 辩论） 第二，城邦制度使社会生活中最重要的活动都据有了公开性（公共领域） 城邦利益是至高利益的案例 举例1：雅典召开的一次公民大会所面临的问题： 问题的源起：雅典殖民地的米洛斯人因为不满雅典的统治而决定与斯巴达结盟。雅典决定惩罚米洛 斯人，让他们为自己的背叛付出代价。 问题的解决方案：一方主张全部杀死那两万米洛斯人达杀一儆百功效；另一方则倾向赦免，令其悔 过而安抚其他属邦。 两个方案的依据：都声称为了雅典的“公共利益”——而符合城邦公共利益的即是正义。 列举2：苏格拉底的选择： 参加抑或不参加？ 结果；评价 斯东：认为苏格拉底是一个不合格的雅典公民而且虚伪； 施特劳斯：认为真正的政治哲学应该回到苏格拉底。 第三，城邦制度使组成城邦的公民，不论出身、地位和职务的不同，都是同类人。（同类人、个 体的可逆性、军人的美德） 4、城邦的政体 ①关于政体的学术观点： a.柏拉图的观点： 君主政体： 一人之统治，腐败形态为专制政治 贵族政体：少数人之统治，腐败形态为寡头政治 民主政体：多数人之统治；腐败形态为暴民政治 b.亚里士多德的古典三分法：建立在数量原则基础上。 民主政体：权力掌握在全体民众之手； 贵族政体：权力掌握在少数人之手； 君主政体：权力掌握在一人之手。 c.孟德斯鸠的三分法：建立在质量原则上。 共和政体：全体人民或至少一部分人握有最高权力的政体； 君主政体：单独一人执政，不过是遵照固定的确定的法律； 专制政体：单独一人执政，既无法律、又无规章，由一人按照自己反复无常的性情领导一切。 ②希腊城邦的具体实践： 雅典的实践：贵族寡头政治、僭主政治、民主政治 斯巴达的实践：贵族寡头政治 5、古希腊法的特征 ①多元性：由于分离隔绝的自然地理环境，缺乏统一的经济前提，希腊始终未形成全境共同适用 的法律制度。 ②不完备性：缺乏抽象概括和系统整理，与罗马法相比缺乏完备、发达的成文法典。 ③灵活性：重视伦理，强调正义、公道的抽象原则。 ④泛希腊性：由于各城邦的殖民活动在各地建立的殖民城邦遵照母邦的习俗和传统，使用母邦法 律。 雅典“宪法” （一）、雅典“宪法”的建立 1、德拉古立法与雅典法的成文化 ①内容： 只有能自备武器的人才有公民权；