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文化资源构建高中历史“生命课堂” 摘要：随着21世纪新课程改革的不断深入，历史教学需要密切关注学生的学习兴趣，更加贴近学生的生活和现实。从“知能课堂”到“生命课堂”的转变对学校课堂教学提出了更高的要求[1]。本文利用贵州省瓮安县红色这一优势资源来构建中学历史的“生命课堂”，使学生通过各种理论和实践的方式学习历史，提高课堂教学效果，增强学生对当地历史文化的情感体验。 关键词：地方文化；地方文化资源；高中历史；生命课堂 一传统教学管理的问题 （一）传统的学习观。传统的教学观有4个特点：（1）死记硬背，教师对于学生在思想上的自由没有给予更多的关注，一味地看着书本进行背诵。（2）苦学，这里的所说的苦不仅包括生理上的，而且还包括心理上的。单一、古板的教学方法与手段，只能让课堂变得枯燥无味[2]，主要是表现在，学生没有独立思考的空间，更不要提有自己的思想，让学生感觉学习是一种非常闷的事情。（3）逼学，由于是苦学，所以学生基本上都不会对学习感兴趣的，学生经常是一种消极的状态来应付学习，在考试中作弊，逃学上网等等，老师和家长看在眼里，气在心头，却没有一个好的办法来阻止他们的行为。（4）低学，学习是需要大脑高效地运转的，是一种高度复杂的脑力劳动，在传统教学的方式下，学生被剥夺了自由的思想，通过苦学来制约学生的学习行为，这样反而会导致学生的反感，效率不高，而且会加重学生的逆反心理。导致最后是越不想学，越强迫着学，形成了一种恶性循环。（二）传统的知识观。传统的知识观更加注重的是教材上面的知识，将书本知识作为唯一的训练内容，却没有意识到书本知识本身就与现实生活脱离，和学生的真实感受脱离。传统的知识观将书本知识作为整个知识体系的核心，从而将书本知识作为学生学习的唯一内容，与现实生活相脱离。在整体上，不够重视直接经验，反而是把直接经验的内容排除在教学内容之外。传统教育对生活上的学习通常不给予足够的重视，只看重的是外拣，也就很难提升教育的境界，在深度上也受到了限制。（三）传统的教学观。相对于新课程的教学观，传统的教学观已不太适应当前中职的教学模式了，传统的教学观不是以学生主导的，而是以教师和知识为中心的[3]。传统的教学观基本上是在强制下学习的，学生在学习中是处于一种被动的状态。长期以往，学生在这种状态下会对学习失去自主性和积极性。传统的教学观根本不重视学生学习的过程和体验，这使得学生学习效率不高，严重影响了教学的有效性。 二运用地方文化资源构建高中历史“生命课堂”的对策 （一）构建现代的教学观。教学一直是学校工作的中心，传道授业解惑是教育人的基本实践。所谓教学概念，就是教师对教学，意见或教学理念的理解，从相对专业的角度来看，是教学对其教学的对象，以及在教学中所期待的整个教学过程的进展和其他基本问题的分析和观点。因此，教师应该首先有相应的预期目标。因此，首先是目标的先入之见，然后是应该做什么的目标。应采用什么样的教育方法和手段。可以说，教育观念在教学行为的产生和形成中起着重要作用，最终影响到整个课堂教学的有效性和质量。考察我们传统的教学观点，以知识教学为教学目标，学生最大限度地将课堂上传授的知识掌握成为教学的核心任务，教师只关注自己的教学，忽视学生的学习，学生成为被动的接受知识“容器”。（二）把瓮安文化资源引入到历史课程。“生命课程”不仅是校园教育，而且激扬师生生命的理想课堂[4]。要求全社会努力营造尊重生命，关爱学生，营造充满“生命课程”关怀的社会氛围。当教师按照教学大纲的要求开展具体的教学工作时，主要以编制的历史教材为主要内容，但地方文化资源可以作为的辅助。当讲述抗战史时，结合瓮安抗日事迹和抗日英雄，可以使学生不自觉地涌现出自豪的情感，也容易促发学生的学习兴趣。因此，如果瓮安的文化资源能够充分引入历史课的教学活动中，不仅可以促进教学效率的全面提高，而且在很大程度上也可以促进学生的爱关注教育的整体进展。（三）以观察、考察和调查释放“生命课堂”。观察，考察和调查是学生参与社会实践的主要途径。它们也是研究社会现象的基本方法。通过观察、考察、调查，学生能够接触，理解和理解社会，使学习到的理论知识和情感得到应用和内化。培养学生思考和发现问题的能力，丰富社会经验和情感体验掌握并改进收集，处理和使用知识的方法和技巧，以解决实际问题。比如组织学生参观革命纪念馆，前名人和烈士陵园等德育基地，让学生接近英雄，追求人生价值和意义。他们组织学生参观动物园或植物园，开展“伙伴”活动，让学生观察植物和动物习惯的生活状况，热爱生活，热爱自然，接近大自然，课外知识和生活经验，感受珍贵的生活，激发对生活的热爱;通过调查和调查统计分析数据，了解身边发生的感人故事，特别是那些身残志坚，他们如何面对苦难，克服成长道路上的艰辛。（四