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感悟五四精神心得体会范本 今年是五四运动到了,各种不同寻常的纪念活动纷至沓来,五四 运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷,比如发生 违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处,她在我的心中, 或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中,已定格为一种精神,一 种符号,一种荣誉,一种象征,这就是爱国、科学、民主、新文化。 如许的一个青年“标准”,不禁让人料到了“中国十大出色青年” 当时都一经超过了28岁,有的一经接近40岁。由此可见,十大出色 青年的评比并不是以14至28周岁为前提的。还有别的如青年教练、 青年干部等,非凡都把40岁以下的都当作青年。但是此刻“青年节” 放假,规订春秋为14至28周岁,这分明和少许部分因某时某地某种 特别必要而订义的“青年”相冲突,与社会大众的惯常理解不符合。 有了如许的规订,也就意味着很多十大出色青年、出色青年教练,固 然有青年的称号,却没有青年节放假的权柄,这岂不是天大的笑话?为 什么有这么大的笑话,一个首要的起因便是此次订义青年的春秋段, 是按照团章来的。什么样的春秋是青年,不该只以团员春秋为标准, 毕竟青年并不能和团员等同起来,该当多听听社会的定见。更不能对 一个定义,不同部分给出不同的规订,如此只会减少各自的冲突,让 大众莫衷一是,更好笑的是,还会呈现诸如“出色青年”不是青年, 没有放假权柄的景象。 莫非过了28周岁,咱就不能再当青年人了吗? 以28 岁为限劈开中青年的边界,明显,在当今中国显得有些保守! 而如许的分别边界,更会加重少许年老人的生理压力,谁都但愿可能 少年有成,于是也就但愿可能不妨“耽误”一点年老的工夫,而你把 青年的末限订在了28岁,无疑会令越来越多的年老人加剧急功近利的 心态:眼看就不再“年老”了。过了28岁,其实仍旧不妨很年老,仍 旧不妨很纯洁。 跟着社会的朝长进步,越来越多的人对春秋有了新的看法,总感 觉本人二十出面还算少年郎,三十摆布才步入青年段,四十五十刚中 年,七十八十还不算老!以后,都感觉这是种好心态,但凡一个人,唯 有本人感觉年老,那才是真正的年老。并且,跟着现此刻人们受教诲 的程度越来越高,越来越多的城市居民遍及在二十二三岁时才刚踏出 校门走向工作岗亭,而对付他们而言,所谓的人生,真正的人生,由 此才方才动手!我们很难对一个二十二三岁的“半大孩子”说:“嗨, 小子,再过四五年,你可便是中年人!”他们此中的大大都人会感觉这 种说法匪夷所思,只因为他们还没有做好步入中年的生理筹办。 可不管放假在家还是持续工作,也不管是“适龄”青年还是大龄 青年,都该当以本人的方法来怀念“五四”的精力,五四精力代表着 诚笃的,朝长进步的,积极的,约束的,对等的,创造的,美的,善的,安好 的,相爱合作的,办事而高兴的,全社会幸福的同一体。因为我们所不该 健忘的恰好是“五四”为之热切谋求的,而非青年本人。 灯红酒绿之中。但我仍然坚信,作为一种精神、一种符号、一种 荣誉、一种象征,她永不褪色,永远铭刻在世世代代中国人的心中。 五四运动,九十年的奋斗征程,九十载的光辉岁月。 九十年前,我们在*广场外高举“外争主权,内惩国贼”的旗帜; 而今,我们在天崩地裂中高呼“众志成城,抗争救灾”。 九十年前,我们呼唤追求真理,勇于探索的精神;而今,我们提出 “科学发展,共建和谐”的口号 九十年过去了,时代与环境都发生了很大的改变,但五四精神依 存,仍然是引导我们前进的强大力量。因为在这九十年间,五四精神 不断的被赋予新的内涵。 历史将铭记1919年5月4 日,那一天广大爱国青年的觉醒与团结 促成历重要的转折――五四运动,他们发扬了反帝反封建的爱国主义 精神,他们掀起一场声势浩大爱国运动。这场运动,拉开了中国新民 主主义革命的序幕,中国历史由此迈入新的历程。 蔡元培先生为振兴中华培养了一批批英才提倡“思想自由”“兼 容并包”而使北京大学群贤毕至,精英荟萃,成为了新文化思想的传 播中心。陈独秀创办了“新文化运动”中影响力的刊物《新青年》, 李大钊则以笔做枪的前驱,成为了新文化运动的组织者,而傅斯年、 罗家伦、段锡朋、许德珩、张国焘等则成为了这场运动中的中坚力 量他们的身上无时无刻不体现着那个时代所代表的爱国主义。 我们仍记得2003年夏天非典型肺炎铺天卷地袭来,夺取了许多人 的性命,而为了能够采集到Sars病毒的样本,胡志红获得国外病毒学 博士学位后,毅然谢绝了加拿大众单位提出的博士后邀

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