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如皋市2020-2021学年度第?学期高三期初调研测试
08.31
一.现f収阅读(36分〉
(一〉论郴)读
(一〉论
郴)读(9分〉
冋读下面的文字,完成1-3題。
泰山,是中华民族的文化名山,经过悠久的历史积淀形成的泰山文化,寄托了“国泰民安”的 民族意厘,承裁了责和尚中的民族楕神。作为中华文化的重宴组成却分,泰山文化与黄河、?江一 祥具有重更的象征竜义,同时也有看丰冨厚重的文化内涵。
在泰山文化形成的过程中,无论是帝王巡守,还是封裡、祭祀,都把泰山与社稷苍生联系在一 起,希童和祈求的祁罡江山永固、国泰民安等。即使是民间借仰的泰山府君和羹竇元君也是出于 其“护国庇民”。“泰”字之本义,即有大、强、安定之意。只有国家强犬安定,才有人民的安廉 乐业。
中国传统文化中的“和合共生,与国泰民安一起,成为泰山文化的一体二理。“和合共生 的基本楕神,强阔“贵和尚中”,即《礼记?中啻》所言:“中也者,天下之大本也;和也者,天下 之达道也。致中和,天地位君,万物肓隽。”泰山文化中的“和合共生”,大致包含两个方面的内 容:一是天人合一,二是和色容。
以“功成受命” “易姓吉代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现,天人合一还在于乗山 神的“灵显昭着,佑庇万民^ o亘中一个显着的特点提“肤寸成云,转雨天下”。即所谓“鮭石而 出,肤寸而合,不崇朝而雨,遍乎天下者,唯乗山云尔” O乗山的祈雨活动,在天人合一方面定“天 心S3,在言员方面是“遵旨虔祈”,由于与百姓飾愿望契合,所以出现“人心为之安定”等爭 彖。
泰山文化中的和谐包容,本源于中国传统文化中的“和合” O这种“和合”,既包括了 “君臣 父子亲威朋友之合”,也包括了齐、鲁文化之合咲及泰山儒释道文化之合。泰山本来就罡懦家思想 的渊源之区,像学一向兴盛,同时,乗山是道教的孕育之地乗山的佛教虽然处于从厦地位,但昔 照寺、竹林寺、灵岩寺尊佛教寺庙同样得到岌屡,香火繁盛。
泰山文化中和谐包容的起漁,也爭斷《谏逐客书》中的名句“秦山不让土域 故能成苴大” 有关。“不让土如 故能成貝大”,本意在于虚怀若谷广纳夭下之才,容事容人。康聯咗《日讲 书经解义》卷五《说命上》裁称:“古人云,泰山不择土塡,故能成其高,沧海不择细凌,故能成 其大,入主不遺葫菲刍菽N言,故能成其?圣。”这已经将泰山文化中的包容精神上升到了治理国冢 的高度。
“国泰民安”“和合共生,这种人文理念和价值取向,贯穿于中国人的历史创造之中,赋予 中国人与0寸俱逬海纳百丿I冏容乃大的气魏,促使国人为实现祖国冨强百姓安康和民族冥兴而不断创 造历史伟业。
(搞编自陈锋(尊崇?社稷?苍生:泰山文化的形成与精髄》
1?下列关于原文内容的理解和分忻,不正诵的一项是(3分〉
汞山文化,具有重要的象征琶义和丰富的文化内涵,与黄河、长江文化同为中华文化的重要组成 邰分。
泰山文化的精髓之一罡国泰民安,它跃体观在帝王巡守、封程祭祀之中,也体现在民间借仰上。
泰山文化王要由“国泰民安”与“和合共生构成,而从泰山文化的形成来看,“国泰民安是 主体部分。
泰山文化中的“和合源于传统文化,既包括了人与人之间的和谐包容,也包括了不同文化的融 合。
2?下列对原文论证的木咲分析,不正确的一项是(3分)
文莹论卿山文化的两大精髓,整体上采用了总分总的论证结构,层次清昭,逻辑严密。
文童引用《日讲书经解义》卷五中的语句意在论证“和谐包容的泰山文化的内涵已有提升。
文童在论述“#皓共生”的泰山文化的内滸扌,先论迷“天人合一”,再论述“和谐包容
文童运用引证、例证对比、比喻尊论证方法,论述了泰山文化的人文理念和价值取向。
根据原文内容,下歹號法正确的一项罡(3分〉
“中华乗山,天下乘安的隶山宣传语,其内涵与“国泰民安”的隶山文化精髄一致。
杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的彖迈诗句,契合了泰山文化中“和合共生理念。
泰山祈雨活动源于泰山神“灵显昭著,佑庇万民,体现了泰山文化和i皆包容的内涵。
“乘山不让土壇,故能成其大,本意在于赞美乗山文化,显示泰山文化的博大楕深。
(二〉实阅读(12分)
冋读下面的文字,完成下列各题。
关于高铁为何没有ViFi这个冋题在这几年祕热议过多次,但如今,高铁WiFi或许迎来了破局 的好机会。
此前有高铁内部人士籾4G信号轻附Fi后速率不稳定,而当时国外最先进的做法是发射卫星 WiFi,并表示复兴号应该是通过4G与卫星WiFi相结合的万式趣立的o尽筈如此,复兴号ViFi依然 不完美。此前,不少昔财悴已经提供免费叭Fi上网,一般会采用 旺或者4G技术,为列岸提供 WiFi信号,而且运莒得还不错。但高铁白漩題在于它的速度过快,达到却小£寸血公里,这样给基 站切换、通侶延时苗来了极大的挑高铁内车戟设备在接收倍号时会频塹地瞬不同的昵乩涉 及不同的运苜商。三大运苜
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