教师要有“工匠之心”.pdfVIP

来自《教师博览》 教师要有“工匠之心” 看到央视上的一则广告《致匠心》，非常受触动。 著名音乐人李宗盛和世界著名跑鞋纽巴伦的一位工匠，两人交替出现，各自 制作自己的伟大作品：一把吉他和一双纽巴伦的跑鞋。他们聚精会神，精心雕琢， 不断打磨。画外音随之响起： 我知道，手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作，但是这些背后所隐 含的是专注、技艺、对完美的追求，所以，我们宁愿这样，也必须这样，也一 直这样。没有理所当然，就是要在各种变量可能之中，仍然做到最好。 伟大的工匠充满了人性之美。 我想起了高尔斯·华绥笔下的格斯拉兄弟，这对兄弟都是鞋匠，他们说做鞋 子是一门手艺，并对这门手艺充满了敬畏之心。他们精选最好的皮革，亲手缝制 每一双鞋子，把灵魂都缝进鞋子里去了。在机器大生产到来的时候，别人都舍弃 质量，追求时间和金钱，他们却固执地坚持手艺人的规矩，20 年不涨价，先订 制后付款，可以赊账……他们一针一线，不吃饭，只是做鞋子，最后活活被饿 死…… 还有《红高粱》中的罗汉，一辈子酿高粱酒，酿酒就是他的命。他认为高粱 也是有灵性的，高粱酿成了酒，仍然是活着的，依然日日夜夜在生长，直到成熟 到极致，十八里飘香。 正因为如此，老实巴交的罗汉，才要发疯地阻止日本人，阻止他们砍掉快要 成熟的高粱去修路。高粱是酿酒手艺人的命根子。目睹着高粱被白花花的斧头砍 倒，罗汉的心滴血了，愤怒的罗汉趁着夜晚放跑了修路的马匹，一把火烧了日本 人的窝棚。因为热爱酿酒，连带热爱酿酒的原料，为了它宁肯献出生命，这就是 手艺人。 人生的很多时候，他们完全忘记了自己，沉浸在自己的技艺中，他们所做的 一切都是为了打造自己的作品，他们把灵魂灌注进去了，作品中有自己的血和肉， 自己的心，作品就是他们自己。 我被他们深深感动，很多教育者缺少的就是这种“工匠之心”。 1 / 5 在很多人眼里，“匠”可能是实用的，也是精巧的，但绝不是艺术的。“匠”是 规矩、束缚、再现的代名词，他们守成有余，创新不足。伟大如韩愈也要鄙视匠 人，他说：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”这里的“巫医乐师百工之人”，就是 我们所说的“匠”。 鉴于此，很多老师勇敢地喊出口号：不做教书匠！ 热血沸腾！血脉贲张！ 但这些年，我们实在被口号和愿景害苦了。不想当元帅的士兵不是好士兵， 不想当士兵的元帅也绝不会是好元帅。一个元帅不精通士兵的业务，不了解自己 士兵的所思所想，不是从士兵中血汗中干出来的，这个元帅能做得扎实起来吗？ 从教育的角度来说，人人都不做教书匠，谁来踏踏实实地教书呢？不想当教 育家的老师不是好老师，但全部老师都做教育家，却是危险的。都是教育家教书， 对中国教育也许是更大的灾难。 因为现在所谓的教育家，教而优则仕，常常在天上飞来飞去，传经送宝，何 尝真正有时间深入孩子的心灵，施肥，浇水，拔草，辛勤耕耘呢？ 我们不止一次目睹这样的场景，某教育家执教某某班级，一开始家长们奔走 相告，欣喜若狂；但一段时间下来，“教育家”马虎了事，刚愎自用，学生成绩一 塌糊涂，家长们苦不堪言。 我的一位老领导一直坚持乡村教育，他的方法很陈旧，他就像一个匠人，一 天又一天，一年又一年坚持下来，硕果累累，瓜果飘香，深受家长和学生的爱戴。 他有一句经典的名言：“高射炮打蚊子不好使，真正拼刺刀，打硬仗，还是要靠 我们这些人啊。” 其实，如果真正能够把教书匠做好了，我们的教育就好上天了。 这些年，我们的创新理论层出不穷，今天学苏联，明天学老美，后天学日本、 芬兰、新加坡……我们被创新理论吞噬了，忘记了教育不就是教书育人，何有他 哉？ 我们常常说要更新我们的教育观念。其实教育观念不在于新旧，而在于真假。 孔子的“教学相长、因材施教、有教无类”旧不旧？叶圣陶“教是为了不教”旧 不旧？这不都是教育的真谛，任何时候也不会过时。但我们被创新绑架了，很多 好的东西，因为不具有创新的要素，就被我们毫不犹豫阉割了。这些年，我们就 2 / 5 像猴子掰玉米一样，掰一个扔一个，最后既没有传承，也谈不上创新，教育变成 了一个十足的死魂灵，无根也无叶，有魂也无魄。 不妨具有工匠之心，就做一个教书匠吧。 对教育者来说，具有工匠之心，第一是要耐得住寂寞。 人生很