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山 鬼 屈原 教学目的、要求： 1．了解屈原及其文学创作的基本情况。 2．理解《山鬼》的内容。 3．掌握《山鬼》中山鬼的形象及艺术特点。 一、楚辞产生的文化与政治背景 （一）文化背景：多种文化的融合的产物 楚族集团源于中原，春秋战国时期与中原有着广泛的文化交流。 楚文化的一般特点，如较强的个体意识，激烈动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式等等，也都呈现于楚辞中。 “楚人信巫鬼，重淫祀”。——班固《汉书》 （二）政治背景：战国晚期楚国国势日益衰弱。 戰國中前期國土最大、人口最多的國家 “縱合則楚王，橫成則秦帝”(蘇秦語)。人才衆多(楚材晉用)。 楚莊王为春秋五霸之一（齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王 ）。八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵於周郊。周定王使王孫满勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“子無阻九鼎！楚國折鈎之喙，足以爲九鼎。”(《史記·楚世家》) 懷王時楚國衰落： ○懷王十六年，秦欲伐楚，而楚與齊從親，秦惠王患之，乃宣言免張儀相，使南見楚王，離間齊楚。商於之地。靳尚、鄭袖。 ○懷王二十七年，秦大夫有私與楚太子鬥，楚太子殺之而亡歸。秦昭王遺楚王書，欲與會盟武關，因劫而歸秦。懷王卒身死於秦，爲天下笑。 二、“楚辞”简介 “楚辞”之名，首见于《史记·酷吏列传》。 其本义，泛指楚地的歌辞 后成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代