(完整版)唐宋八大家之苏轼(11)也无风雨也无晴.docx

唐宋八大家之苏轼十一、也无风雨也无晴前导言：人生在世不如意者经常十有八九，种物我两忘、 超然得意的至高境域，而苏轼正是在他人生低谷的时候升华自我，达到了一那么苏轼究竟依靠什么完全转变了人生态度？又是什么让他焕发出了艺术的青春呢？《唐宋八大家之苏轼》第十一集《也无风雨也无晴》，敬请关注；画外音：元丰二年， 苏轼由于反对王安石新政而获罪下狱，最终被贬黄州， 开头了他人生的第一次贬谪生活；在黄州近五年期间（中），苏轼创作了大量词作，通过内容多变、风格多样的豪爽词，呈现了他豪迈潇洒的胸怀和淡泊豁达的境域；当然，英雄不是一蹴而就的，词人也不是一天写成的， 苏轼正是通过多次的艺术锤炼和反复的精神挣扎，才得以在词的海洋中物我两忘、超然得意；那么， 贬谪后的苏轼， 究竟有着怎样不为人知的反思？他的词作又有着怎样不同平常的艺术魅力呢？北京师范高校文学院康震教授， 唐宋八大家之苏轼 十一、也无风雨也无晴 前导言： 人生在世不如意者经常十有八九，种物我两忘、 超然得意的至高境域， 而苏轼正是在他人生低谷的时候升华自我， 达到了一 那么苏轼究竟依靠什么完全转变了人生态度？又是什么 让他焕发出了艺术的青春呢？《唐宋八大家之苏轼》第十一集《也无风雨也无晴》，敬请关 注； 画外音： 元丰二年， 苏轼由于反对王安石新政而获罪下狱， 最终被贬黄州， 开头了他人生的第一 次贬谪生活；在黄州近五年期间（中），苏轼创作了大量词作，通过内容多变、风格多样的 豪爽词，呈现了他豪迈潇洒的胸怀和淡泊豁达的境域；当然， 英雄不是一蹴而就的，词人也 不是一天写成的， 苏轼正是通过多次的艺术锤炼和反复的精神挣扎， 才得以在词的海洋中物 我两忘、超然得意； 那么， 贬谪后的苏轼， 究竟有着怎样不为人知的反思？他的词作又有着 怎样不同平常的艺术魅力呢？北京师范高校文学院康震教授， 八大家之苏轼》第十一集《也无风雨也无晴》，敬请关注；康震： 连续出色叙述系列节目 《唐宋 我们前面讲过了他（苏轼）的那些词，写乡村的，写射猎的，仍有一些是写中秋节的情 怀的等等， 但是我们都知道，他被贬黄州的时候， 心情是很坏的， 苏轼不是说一到黄州就变 得很旷达， 刚一下车就写“大江东去， 浪淘尽”这不行能， 它有个过程， 所以在他的词里边， 他有一部分的词很集中地反映了这个过程， 那么就从这个意义上来讲， 这部分词你要用豪爽 来概括它， 或者用婉约来概括它，就根本束缚不住它的内涵了，它内涵大得多；从更严格的 意义上来讲， 东坡在黄州时期的这些词， 实际是为后来的学问分子在摸索怎么进行独善其身 的时候供应了一些参考性的答案， 它的外在的形状是词， 但是它的内涵超越了词的传统的内 涵；比如说他有一首很闻名的《卜算子》： 缺月挂疏桐，漏断人初静； 谁见幽人独住来，缥缈孤鸿影； 惊起却回头，有恨无人省； 拣尽寒枝不愿栖，孤寂沙洲冷； ——苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》 就是“寒”； 假如用一个词来代替，就是“不寒而栗”；这 这个词用一个字可以代替， 样的不寒而栗的东西、 情调， 在苏轼的词里不是特殊多的； 为什么呢？就这首词就是他刚到 黄州的时候写的，缺月仍挂在个疏桐上，你想想，“缺月挂疏桐”，残缺至极，俩缺在一块 儿，两倍的缺；“漏断人初静”，就我一个人；苏轼刚到黄州的时候，也没住在临皋亭，也 没有住在东坡的雪堂，住在哪儿呢？住在一庙里， 定惠院；后来他写一篇文章就是 《记游定 惠院》，定惠院里头有什么呢？有一棵海棠，看那海棠花，那是后话了，那会儿他已经快离 开黄州了，心态已经不一样了；现在刚到这儿，住在一座庙里头，一个人；“漏断人初静” 什么意思？听着那个滴漏， 滴答滴答滴答的， 似乎在运算他生命的时间一样， 突然“嘀噔”、 原来仍有漏滴 停了， 这才意识到自己的存在； 他用这个“漏断”来揭示出当时的那种孤独， 在伴着他，现在连漏都断了，这会儿才发觉，真静；这个静是可怕的静，不是那个“人闲桂 花落”的静，那是美的静；这是什么呢？这是恐惧的静；没有伴侣、没有交往、没有书信、没有交谈，就是“漏断人初静”； 在这个清冷的世界里头， 我在干什么？我的状态是什么呢？漏断了， 我的状态是什么呢？ “谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影； ”我像一只孤雁一样， 你听说过“惊弓之鸟”那个成语吧？ 对于那种孤雁来讲，拉个弦“嘣”一声，就能掉下来，现在苏轼就是惊弓之鸟；这个“缥缈孤鸿影”， 我们知道鸿雁这个词、这个意象在苏轼的词里边多次显现，们前面曾经说过“人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥；”——苏轼《和子由渑池怀旧》孤独的鸟；诗里边也显现过，我“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕；”——苏轼《与潘郭二生出郊寻春》这也是一只孤鸿；所以他说了，“缥缈孤鸿影”，我是个幽人，它是个孤鸿，两个孤独加在一起，两倍的孤独； 这个词有点自虐，为什么有点