第8课 三国至隋唐的文化 教案-2021-2022学年上学期高一历史统编版必修中外历史刚要上.docxVIP

PAGE 1 第8课 三国至隋唐的文化 一、教材分析 本课是高中历史统编版教材《中外历史纲要（上）》中第二单元“三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展”中的最后一课。从教材逻辑上看，本课将视角聚焦在了三国至隋唐时期的文化新变化上，承接前几课对于三国至隋唐时期政治经济的讲述。 本课教材分为四个子目，分别是儒学、道教与佛教的发展；文学艺术；科技；中外文化交流。从当时的官方思想、文学艺术、科学技术发展以及中外交流等多个角度对三国至隋唐的文化进行系统性的整理与叙述。 二、学情分析 学生在初中已经学过已经初步了解了历史学习的一些基本方法和基本思维，对历史学习有了探究的兴趣。但是，学生的理性思考能力与逻辑性还不是很强，而本课是文化史部分的重点章节，且线索繁杂，知识点比较零散，理论性较强。 因此，我会采用体验式教学、线索教学等方法帮助学生理解。 从学生的认知水平来看，学生经过第一单元以及第二单元前三课的学习，以及平常通过媒体接触到的内容，对于三国至隋唐的文化有一些了解。但是，这段历史距离学生本就相当久远，且文化史的内容理解起来较为复杂。因此，我认为由他们以往的认知经验出发来理解本课内容是相对困难的。 三、教学目标 1.通过图片史料与文字史料相结合的方法，知道三国至隋唐文化发展的新变化，培养学生图片信息提取与史料阅读理解的能力。通过龙门石窟中出现的实物史料与书中及课程中涉及到的文字史料形成对照，贯彻二重证据法。（史料实证、历史解释） 2. 通过探究佛教兴盛的原因、唐诗兴盛的原因等问题，帮助学生认识到经济基础决定上层建筑，文化的繁荣离不开社会的繁荣。通过阅读课本，让学生自行总结归纳魏晋隋唐时期科技的新成就，培养学生自主学习的能力。（唯物史观） 3.通过文化上的中外交往让学生意识到中国古代的文化繁荣与文化自信，培养学生的民族自信心与自豪感。（家国情怀） 四、教学重、难点 重点：儒释道三教的发展与关系。 难点：1.儒学的新发展 2.佛教在中国的传播 五、教学过程 【导入新课】 教师活动：讲述图片的来历，并播放龙门石窟的航拍视频，带领学生跟随老师一起游览龙门石窟。通过文物史料与文字史料带领学生感受三国至隋唐的文化。 学生活动：跟随教师的讲解，知道龙门石窟是兴修于魏晋时期，兴盛于隋唐时期的重要文物，属于实物史料的范畴，体会情境，跟随老师一起游历龙门。 （设计意图）二重证据法是历史学习和历史研究的重要手段之一，通过游览龙门的情境创设既可以激发学生对于本节课的学习兴趣，又可以向学生渗透史料教学的观点。 【讲授新课】 （一）儒释道三教 1. 龙门壹景——佛教壮美 材料一：魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。 ——卜宪群《中国通史·秦汉魏晋南北朝》 材料二：照佛学的说法一切痛苦都起源于人类对事物本性的根本无知。宇宙的一切事物都是心的表现是虚幻的，暂时的，可是无知的人还在渴求他们，迷恋他们……信奉佛教就可以解除痛苦。 ——冯友兰《中国哲学简史》 教师活动：展示龙门石窟中卢舍那大佛的照片，并讲述武则天造像、白马寺的故事。展示材料一和材料二，引导学生思考为何从两汉之际到唐朝，佛教发展的如此迅猛。 教师引导学生分析：（参考答案：由于魏晋时期频发的战乱，人民生活十分困苦，在这样的情况下，佛教的传入犹如一味治愈心灵的良药，帮助人们从痛苦中解放出来。） （设计意图）通过实物史料与文字史料的对比，让学生意识到唐朝时期佛教在我国的兴盛与繁荣。同时通过文字史料推论出当时佛教兴盛繁荣的原因。） 龙门贰景——残佛之美 教师设问：佛教的过度盛行对于当时的统治者来说真的是好事么？阅读材料，分析佛教过度繁盛后产生的影响。 材料三：……假慕沙门，实避调役…… ——《魏书·释老志》 材料四：竭财以赴僧，破产以趋佛……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。 ——范缜《神灭论》 教师设问：阅读以上材料，分析佛教过度繁盛的影响有什么？ 教师引导学生分析：（参考答案：1.影响社会运作2.耗费大量钱财3.破坏家庭秩序） 教师设问：当时的统治者们在意识到佛教带来的这些负面影响后，会采取什么样的措施呢？展示龙门石窟中残缺不全的佛像，讲述三武灭佛的相关史实。 （设计意图）灵活运用二重证据法将文字史料与实物史料进行融合教学，将龙门石窟中