第12课 辽宋夏金元的文化教案-2021-2022学年上学期高一历史统编版必修中外历史刚要上.docxVIP

第12课 辽宋夏金元的文化 一、教材分析 本单元的内容，讲述辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一。第12课《辽宋夏金元的文化》，主要内容是辽宋夏金元的文化，承隋唐之后，继续有所发展。宋元是封建文化高度繁荣的阶段，在科学技术方面有突出发展，对世界文明的进步起了重要作用。理学的产生、宋词和元曲的繁荣、世俗文学的出现，是这一时期文学发展的特点。随着契丹、党项、女真、蒙古等族同汉族文化的进一步交融，他们的文化在保留本民族文化传统的基础上，又各有特色。 学情分析 高一同学思维活跃个性鲜明，参与意识强，有一定独立思考能力。因此在课堂上可以对知识进行适当的整合以利于学生知识框架的构建；授课过程中适当补充材料，创设情景，激发学生的主动参与意识，引导学生积极思考。学生在初中未接触过理学，“儒学的复兴”这一子目的内容既是难点又是重点。这导致学生学习难度加大，也对教师在课堂上初高中历史衔接教学提出了很高要求。理学比较抽象、内容偏深，所以教师要讲解形象，深入浅出。 三、教学目标 1、能够从诗词等各种史料中提取辽宋夏金元文化艺术科技成就的信息。（史料实证） 2、能够在不同时空框架下理解这一时期的文化变化（时空观念、历史解释） 3、通过史料分析，了解辽宋夏金元时期文化繁荣的表现，理解这一时期出现繁荣景象的社会背景，培养对辽宋夏金元时期中华文明的认同感。（家国情怀） 四、教学重难点 重点：程朱理学的内容及影响； 难点：儒学的复兴、少数民族的文字。 五、教学过程 【导入新课】 带学生欣赏唐代诗人李白的《望庐山瀑布》和宋代诗人苏轼的《题西林壁》，感受唐诗和宋词风格的变化。 【学习新课】 一、价值的回归——儒学复兴 学习目标一：回忆所学，阅读教材66页，简要概括儒学发展历程和出现的危机。 1、儒学复兴的背景。 探究1：复兴意味着以前辉煌过，但现在又沉寂了，你能说出它的辉煌历程吗？ 总结：儒学发展历程 探究2：汉唐以来的儒学面临什么危机？ 【师】讲述儒学复兴的背景 ①从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 ②魏晋南北朝和唐末五代政局动荡对儒家纲常冲击。 2、内容： ①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 ②提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 学习目标二：简要概括理学的内容并能客观评价其影响。 【师】什么是理学？理学的主要代表人物有哪些？思想内容有哪些？ “理学”的概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 2.程朱理学 （1）代表人物：北宋的程颢、程颐和南宋的朱嘉。 物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子之间皆是理。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 一物需有一理，万物皆有理。万物皆只有一个天理，天下只有一个理，天者，理也。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 (2)主张： ①认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。(核心) ②人生的目标是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 【情景创设】以吃饭为例，理解“存天理，灭人欲”？ 【教学设计意图】 从简单问题和学生生活经验入手，引导学生思考。注重概念区分，让学生明确理学在整个儒学发展过程中的地位。重视对书本材料的运用。通过以上手段，强化学生对历史的理解，形成对“儒学复兴”较为完整的认识，提高自身的历史解释能力。 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？” 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。” ——《朱子语类》 “人之一心，天理存，则人欲忘；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者”。 ——《朱子语类》 你如何看待“存天理，灭人欲”？ 1.一方面，对人高标准、严格要求的修养理念，要求人摒弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出宗教的道德自律，具有一定积极意义。 2.另一方面，他据有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。 (2)主张： ③提出“格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到普遍天理的认识。 (3)朱熹对儒学的深入探索