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一、虚词
1. 乎
（1）生乎 吾前，其闻道也固先 乎 吾( 介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个
是“比”，表比较 )
（2 ）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）
（3 ）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）
（4 ）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）
2. 而
（1）人非生而知之者（连词，表承接）
（2 ）惑而不从师（连词，表转折）
（3 ）吾从而师之（连词，表承接）
(4) 择师而教之（连词，表承接）
(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）
(6) 小学而大遗（连词，表转折）
(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）
3. 之
（1）古之学者必有师（助词，的）
（2 ）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）
（3 ）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）
(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）
(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）
(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）
(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）
(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）
（11 ）郯子之徒（代词，这，这一类）
（12 ）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）
（13 ）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
4. 其
（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）
（2 ）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）
（3 ）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）
（4 ）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）
（5 ）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）
5. 于
（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）
（2 ）而耻学于师（介词，向）
（3 ）于其身也（介词，对于）
（4 ）皆出于此乎（介词，从）
（5 ）不拘于时（介词，表被动，被）
6. 也
（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）
（2 ）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）
（3 ）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）
（4 ）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）
二．实词
1．通假字
（1）师者，所以传道受业解惑也 受同授
（2 ）或师焉，或不焉。 不同否
（3) 授之书而习其句 读 者 读同逗
2．古今异义
（1）古之 学者 必有师 古义：求学的人
（2 ）师者， 所以 传道受业解惑也 古义：用来……的
（3 ）是故，弟子 不必 不如师 古义：不一定
（4 ）是故， 无 贵 无 贱， 无 长无 少 古义：无论
（5 ）吾 从而 师之 古义：两个词。跟随、而且
（6 ）今之 众人 古义：一般人
（7 ）小学 而大遗 古义：小的方面学习
3. 一词多义
（1）师 a 古之学者必有师（名词，老师）
b 师道之不传也久矣（动词，从师求学）
c 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
d 吾师道也（名词作动词，学习）
（2 ）传 a 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）
b 师道之不传也久矣（动词，流传）
c 六艺经传皆通习之（ zhuàn，名词，解释经文的著作）
（3 ）道 a 传道受业解惑也（名词，道理）
b 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）
c 道相似也（名词，道德学问）
（
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